基督徒生活
傅格森(Dr.Sinclair Ferguson)
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序言
绪论

『知』道为要『行』道

 ·基督耶稣的教训  ·使徒保罗的教导
 ·教义不可脱离现实生活   ·神形象的亏损
罪的后果:
(i)神的形象被扭曲了
(ii)人处在罪与死的权势之下
(iii)人在上帝面前有罪了
(vi)人受控于撒旦
 ·上帝的救恩
 ·永恒的救赎计划
上帝的计划
(i)罗马书8:28-31(ii)以弗所书1:3-14(iii)约1:12-13
教义的实践
 ·上帝的恩召   ·上帝的呼召
 ·旧约背景     ·普遍的呼召
有效的呼召
(i)我们是被父上帝所呼召的
(ii)我们是被圣灵的大能所感召的
(iii)我们是被上帝的恩典所召,为要叫我们成为圣洁,进入天家
 ·恩召的含意
悟罪悔罪
 ·使人知罪的是谁?
 ·圣灵指证的工作分三方面:在罪、在义、在审判
有关悟觉、悔罪的问题
(i)为罪而自责是必须的吗?
(ii)为罪而自责要责备到什么程度才足够呢?
(iii)为罪自责的目的是什么?
重生
 ·重生与福音
 ·重生教义图解
为何一定要重生?
(i)人是属肉体的(ii)人是瞎眼的(iii)人是软弱无力的
重生的性质
(i)新生命是属天的(ii)新生命是上帝所赐的
(iii)新生命是借着更新的大能而产生的
 ·在基督里的信心
 ·圣经中提到的信心
信是什么
(i)信建基于知识(ii)信是一种认同(iii)信是对基督的信靠
信心的种类
(i)信心的程度  (ii)信心的类别
真悔改
 ·悔改所包含的要素
 ·悔改的记号
称义
 ·何谓称义   ·称义的大能   ·上帝何以能称人为义?
因信称义
 ·信心只是一道工具 ·信心使人无可夸口 ·信心包含了保证
作上帝儿女
 ·非称义也    ·非重生也
上帝收纳我们为后嗣的含意
 ·收纳的背景   ·上帝收纳之举动
 ·收纳的重要性 ·立嗣的灵 ·权利与责任
与基督联合
 ·在基督里     ·与主联合之教义背景
 ·与基督联合的性质
(i)联盟性的结合  (ii)肉身的联合
(iii)信心的联合  (vi)在灵里的联合
(v)广泛的联合  (vi)生命的联合
生命的更新
(i)认识与基督联合能带给我们极大的尊荣
(ii)知道我们与主联合能带给我们祷告的信心
(iii)知道我们与主联合能够保护我们免受诱惑
上帝的拣选
 ·上帝的选民   ·耶稣与拣选论
保罗的教导
(i)罗马书8:28起(ii)罗马书9至11章(iii)以弗所书1:4-14
有关预定论和拣选论的疑难
(i)预定论否定了人的自由意志:
(ii)预定论带给人骄傲和沾沾自喜的心态:
(iii)预定论否定了人道德上的努力:
(iv)预定论打击了传福音的积极性:
罪势的瓦解
 ·向罪死
保罗的论证
(i)我们向罪的死是借着与基督联合而达成的
(ii)我们与基督联合牵涉到对「旧人」的治死
(iii)我们与基督联合带出新的生命来
 ·罪势瓦解对信徒实际生活的意义
基督徒的属灵交战
 ·世界
 ·魔鬼
(i)撒旦的本色和它的计俩
(ii)撒旦与基督之别
(iii)撒旦与我们良心之分别。
治死心中恶
凭信心与罪决裂的决定世界

 ·与罪交锋 ·治死罪的根基 ·置罪于死地
在何处要将罪治死?
(i)在我们私人生活中
(ii)在我们每日经历中
(iii)在教会团契中
如何治死罪
圣徒的坚守忍耐
不至失丧的保证

 ·坚守信仰的拦阻
持守真道的方法
在基督里的安睡

 ·死亡的本质      ·死亡之死
 ·基督是如何直捣死亡的黄龙、夺去死亡的权势呢?
 ·预备迎接死亡
在永恒里得荣耀