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一、我的祖先是怎样接受福音的

诉说主恩 by 盛足风

一、我的祖先是怎样接受福音的

一个黄昏时分,我在宁波百丈路教会住宅的小院子里,在自己所培育的葡萄树下纳凉。老母亲对我谈论往事。这些往事是我从未听到过的家庭历史,很值得笔记下来。以下就是她老人家说到的一些事情。

大约在公元1880年前后,先父从他朋友那里听到了福音而且接受了。当时我们的家是在浙江省象山县南端一个叫作南田的海岛上,以农为业。先父懂得一些中医知识,是半农半医的谋生者。

离我们村子大约二里路的鹤浦小镇,同隔海相望的石浦大镇之间的交通还算方便,每日有航船往返。先父年轻时就同石浦镇上的一位银匠黄桂林师傅相处得很有交情,并从这位朋友接受了耶稣的福音。若干年后,盛家和黄家又结成了亲眷。

大约也在这些年间,先父也结识了在石浦行医的史致和先生。这位老叔后来也成了我们的亲戚。在当时,他们三人都是青年朋友,信福音也是先先后后的。那时石浦大镇上已经有了教会,由范三多老师傅(修造木船的)主持着。

先父初信福音时,并没有在家庭里公开自己的信仰,只是暗暗地作耶稣门徒。一则因为当时信福音是不大自由的,容易引起家中长辈的反对和平辈的误解,认为一个家庭成员一旦信奉了外来的教门,就不再敬拜庙里的菩萨,不再祭祀祖先,家中就断了香火。这样就无异破坏古风,出卖祖宗。这是一种大逆不孝的行为。二则因为父亲是初信福音,信仰上的认识还浅薄,担心自己承受不起家庭的压力。

但是,这种暗暗作门徒的生活毕竟是很不自在又很不自然的,也不是天上的主所乐意看到的。神更为乐意的乃是看到自己的儿女能够不以福音为耻,在众人面前承认自己的信仰。

几年以后,某一个月,家里发生了一件不平凡的事件。我的先伯母。就是我父亲的嫂嫂病倒了,而且病得很厉害,后来到了诸医束手,无法可施的地步,合家充满了失望和悲哀,好友和邻居也都无不同情和担忧。

然而,这件不幸的事却成了又真又活的神在人心中作工的一个机会,同时也成了我先父公开自己信仰并把福音介绍出来的一个机缘。

一天,先父诚恳地说出了自己的信仰,并向先伯父介绍了福音的好处。他对着自己的哥哥说:“关于嫂嫂的毛病,我们一切的法子都用过了,都不见效果。现在还有一个方法,不知哥哥是否肯用?”先伯父和先父之间的兄弟之情本来就笃,在此时此刻哪有不愿之理?他回答说:“只要弟弟说明,我哪会有不愿之理?!”就这样,先父公开了信仰,讲明了福音。于是合家的人同心接受,一同跪下,为先伯母的严重疾病祷告了。这是我祖先们生平头一次在自己所住的草屋里所献上的信主又求医的祷告。“祷告是十分诚恳又十分悲切的”,母亲这样告诉我。“因为除了天上的力量以外,在那块土地上,在那个家庭里,再没有第二个力量可以倚靠、可以指望了。”

祷告以后抹了眼泪,问病人是不是愿喝一点红枣汤?病人表示愿意……

母亲对我说:“真是稀奇,这碗红枣汤经过祷告以后竟然好似化为灵丹妙药一般,你伯母的深重毛病就一天一天地好起来了……没几天,她就能起来为自己梳头理发了。全家的人真是欢天喜地啊!”母亲又说:“从此以后我们全家的人都甘心乐意地公开做了耶稣的门徒了。我们开始知道,耶稣真是救人的主,福音真是救人的大道理。但是,在那些日子里,我们所明白的道理还是极少极少的。我们最常听又常说的话是:“弃邪归正;改恶从善;医病赶鬼;传道救人。”

苦难如同使者,打开了盛家的窗口和门户,福音大道的光辉就这样照进来了,一直照到今天。

当时所说的“合家”包括我的祖父、祖母、伯父、伯母和我父母双亲六个人。大约过了十年以后,到了1901年,才生下我大姐姐阳春,1903年生下我二姐姐安美。再过几年,1906年我哥哥足慧出生。树大分枝,家大分居,伯父和父亲才开始分开居住。在那些年间“盛家村”的称呼也渐渐出来了。1910年,小胞姐安卿出世。到1914年,我也出生在这个小岛小村上了,我成了父母所喜爱的小儿子。

据母亲说,当全家接受福音以后,我们家的一座较大型草屋,成立了家庭礼拜处。

在海岛上,还有一个大村叫“大南田”,离我村大约20华里。那边,在较早的年月里,已经设有一个小小的福音堂,常有布道员从那边来到我家,在我们家中宣讲福音道理。

布道员还劝说妇女识字,伯母和母亲就是在那些日子里开始学习识字的。她们先学罗马拼音字,学会以后再学汉字。母亲从未进过什么学校,也未能进当时的“私塾”。她后来能读全部新旧约,能唱当时的宁波话赞美诗,都是刻苦学习的收获。母亲说:“我当时年轻,眼目明亮,在明月之夜和烧饭时,都利用月光和火光学字。因为农家家务特别忙,非这样刻苦,就没有工夫学……”她又说:“当时风气闭塞,不允许女孩子进私塾和男孩子一同读书的。当时有一种迷信的说法:如果让男女孩子一起读书,男孩子的一切聪明会被女孩子夺去,知识会被女孩子独占。只有在教会里才破除了这种迷信思想和不平等的规矩……到你们这一代福气就更大了……”

我们的祖先就是这样信奉福音的。

当我出生以后,我们村子里信福音的人就不是一家二家而是不少家了。邻居、邻村都有人接受福音了。

到清朝末年,即宣统三年,我们村子里也造起了一所小小以砖瓦和树木为结构的礼拜堂,大门上有“耶稣堂”三个大字。一直到今天,那个小礼拜堂仍旧座落在村子里,作为礼拜的场所。主在当时用着这个小教会,施行了许多神迹奇事,以此证明他恩惠福音的真实。

一些感想

(1)有经验的福音使者说过:人的危机是神施爱的良机;人的末路是神作工的出路;人的尽头是神动手的起头。我祖先接受福音的经过,证明了这几句话的真实性。

(2)吃了一点红枣汤,疾病就发生方向性的变化,从死亡转向生命与健康。这当然不是红枣汤有什么神秘之处,而是神垂听了人的悔改祷告,是神力发挥了作用。祷告是我们支取神力和神恩的必要途径,必要条件。

(3)我的祖先得以蒙恩,认识了又真又活的神,这和朋友的介绍与劝导是分不开的。这使我们看到选择朋友的重要意义。黑暗的朋友把人引向罪恶与沉沦,光明的朋友把人引向光明和幸福。良师益友,比金银财宝更有价值,意义和作用也最大。

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一、我的祖先是怎样接受福音的 一个黄昏时分,我在宁波百丈路教会住宅的小院子里,在自己所培育的葡萄树下纳凉。老母亲对我谈论往事。这些往事是我从未听到过的家庭历史,很值得笔记下来。以下就是她老人家说到的一些事情。 大约在公元1880年前后,先父从他朋友那里听到了福音而且接受了。当时我们的家是在浙江省象山县南端一个叫作南田的海岛上,以农为业。先父懂得一些中医知识,是半农半医的谋生者。 离我们村子大约二里路的鹤浦小镇,同隔海相望的石浦大镇之间的交通还算方便,每日有航船往返。先父年轻时就同石浦镇上的一位银匠黄桂林师傅相处得很有交情,并从这位朋友接受了耶稣的福音。若干年后,盛家和黄家又结成了亲眷。 大约也在这些年间,先父也结识了在石浦行医的史致和先生。这位老叔后来也成了我们的亲戚。在当时,他们三人都是青年朋友,信福音也是先先后后的。那时石浦大镇上已经有了教会,由范三多老师傅(修造木船的)主持着。 先父初信福音时,并没有在家庭里公开自己的信仰,只是暗暗地作耶稣门徒。一则因为当时信福音是不大自由的,容易引起家中长辈的反对和平辈的误解,认为一个家庭成员一旦信奉了外来的教门,就不再敬拜庙里的菩萨
,不再祭祀祖先,家中就断了香火。这样就无异破坏古风,出卖祖宗。这是一种大逆不孝的行为。二则因为父亲是初信福音,信仰上的认识还浅薄,担心自己承受不起家庭的压力。 但是,这种暗暗作门徒的生活毕竟是很不自在又很不自然的,也不是天上的主所乐意看到的。神更为乐意的乃是看到自己的儿女能够不以福音为耻,在众人面前承认自己的信仰。 几年以后,某一个月,家里发生了一件不平凡的事件。我的先伯母。就是我父亲的嫂嫂病倒了,而且病得很厉害,后来到了诸医束手,无法可施的地步,合家充满了失望和悲哀,好友和邻居也都无不同情和担忧。 然而,这件不幸的事却成了又真又活的神在人心中作工的一个机会,同时也成了我先父公开自己信仰并把福音介绍出来的一个机缘。 一天,先父诚恳地说出了自己的信仰,并向先伯父介绍了福音的好处。他对着自己的哥哥说:“关于嫂嫂的毛病,我们一切的法子都用过了,都不见效果。现在还有一个方法,不知哥哥是否肯用?”先伯父和先父之间的兄弟之情本来就笃,在此时此刻哪有不愿之理?他回答说:“只要弟弟说明,我哪会有不愿之理?!”就这样,先父公开了信仰,讲明了福音。于是合家的人同心接受,一同跪下,为先伯母的严重疾病
祷告了。这是我祖先们生平头一次在自己所住的草屋里所献上的信主又求医的祷告。“祷告是十分诚恳又十分悲切的”,母亲这样告诉我。“因为除了天上的力量以外,在那块土地上,在那个家庭里,再没有第二个力量可以倚靠、可以指望了。” 祷告以后抹了眼泪,问病人是不是愿喝一点红枣汤?病人表示愿意…… 母亲对我说:“真是稀奇,这碗红枣汤经过祷告以后竟然好似化为灵丹妙药一般,你伯母的深重毛病就一天一天地好起来了……没几天,她就能起来为自己梳头理发了。全家的人真是欢天喜地啊!”母亲又说:“从此以后我们全家的人都甘心乐意地公开做了耶稣的门徒了。我们开始知道,耶稣真是救人的主,福音真是救人的大道理。但是,在那些日子里,我们所明白的道理还是极少极少的。我们最常听又常说的话是:“弃邪归正;改恶从善;医病赶鬼;传道救人。” 苦难如同使者,打开了盛家的窗口和门户,福音大道的光辉就这样照进来了,一直照到今天。 当时所说的“合家”包括我的祖父、祖母、伯父、伯母和我父母双亲六个人。大约过了十年以后,到了1901年,才生下我大姐姐阳春,1903年生下我二姐姐安美。再过几年,1906年我哥哥足慧出生。树大分枝,家大分居,伯父
和父亲才开始分开居住。在那些年间“盛家村”的称呼也渐渐出来了。1910年,小胞姐安卿出世。到1914年,我也出生在这个小岛小村上了,我成了父母所喜爱的小儿子。 据母亲说,当全家接受福音以后,我们家的一座较大型草屋,成立了家庭礼拜处。 在海岛上,还有一个大村叫“大南田”,离我村大约20华里。那边,在较早的年月里,已经设有一个小小的福音堂,常有布道员从那边来到我家,在我们家中宣讲福音道理。 布道员还劝说妇女识字,伯母和母亲就是在那些日子里开始学习识字的。她们先学罗马拼音字,学会以后再学汉字。母亲从未进过什么学校,也未能进当时的“私塾”。她后来能读全部新旧约,能唱当时的宁波话赞美诗,都是刻苦学习的收获。母亲说:“我当时年轻,眼目明亮,在明月之夜和烧饭时,都利用月光和火光学字。因为农家家务特别忙,非这样刻苦,就没有工夫学……”她又说:“当时风气闭塞,不允许女孩子进私塾和男孩子一同读书的。当时有一种迷信的说法:如果让男女孩子一起读书,男孩子的一切聪明会被女孩子夺去,知识会被女孩子独占。只有在教会里才破除了这种迷信思想和不平等的规矩……到你们这一代福气就更大了……” 我们的祖先就是这样信奉
福音的。 当我出生以后,我们村子里信福音的人就不是一家二家而是不少家了。邻居、邻村都有人接受福音了。 到清朝末年,即宣统三年,我们村子里也造起了一所小小以砖瓦和树木为结构的礼拜堂,大门上有“耶稣堂”三个大字。一直到今天,那个小礼拜堂仍旧座落在村子里,作为礼拜的场所。主在当时用着这个小教会,施行了许多神迹奇事,以此证明他恩惠福音的真实。 一些感想 (1)有经验的福音使者说过:人的危机是神施爱的良机;人的末路是神作工的出路;人的尽头是神动手的起头。我祖先接受福音的经过,证明了这几句话的真实性。 (2)吃了一点红枣汤,疾病就发生方向性的变化,从死亡转向生命与健康。这当然不是红枣汤有什么神秘之处,而是神垂听了人的悔改祷告,是神力发挥了作用。祷告是我们支取神力和神恩的必要途径,必要条件。 (3)我的祖先得以蒙恩,认识了又真又活的神,这和朋友的介绍与劝导是分不开的。这使我们看到选择朋友的重要意义。黑暗的朋友把人引向罪恶与沉沦,光明的朋友把人引向光明和幸福。良师益友,比金银财宝更有价值,意义和作用也最大。