七十四、浙南之行

七十四、浙南之行

浙江教会在国内教会中居有重要的地位，人数之多为各省之首。浙江南方的几个县市在全省教会中又是最兴旺的。

在前面的篇幅中，已经说过，一九八九年二月，我曾和杭州、宁波的几位同工去温州市内城西教会参与培灵会的工作，看见了圣灵的印证。

七年过去了，此刻，时间已经到了一九九六年的七月，在酷暑休息的日子里，回忆三年前(1993年)秋天的浙南之行。

那一年，我刚到80岁，跨入了耄耋之年，能有机会去浙江南方一走，感到是主给我晚年的恩典，晚年的侍奉良机。

今天清晨，当我守候主前，奉行我个人的灵修时刻，几句经上的话，带着感动力，来到我的眼前，进到我的心中，说：

“我要来说主耶和华大能的事。……”(诗71:16)

“神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”(诗71:18)

主的吩咐是有力量的，然而自身已经年高力衰，记忆力已经大大不如从前了。我不免感到叹息又自责：……自责之余，根据一九九三年的那册小小《记事本》，尽力回忆往事，诉说主恩。

1、受邀作客

一九九三年以前的岁月里，我听到一个消息，说浙江省苍南县龙港镇教会有位信徒，悔改重生之后不再担任一家公司的副总经理，立志献身服事主。后来又在浙江神学院进修一年，在教会中作义工，热情服事主。

不久以后又听见一个消息说，他有意邀我去作客。但我因事工忙碌，老躯又弱，并没有将这件事放在心上。

到了一九九三年的十月四号，他果真来到宁波，坚决约我去苍南龙港(事前已经有了初步认识)，到他家里作客，说：“蔡文浩牧师、孙锡培牧师都到过我家，唯独你没有去过。这一次，一定请你去，既是去休养身体，又可以同我们那边的弟兄姐妹有点交通。”他还说了一些别的话，加重表达他的诚意。

经过默默无声的祈祷以后，我同意了。

他协助我整理行装。次日，先陪我到杭州，再从杭州飞往温州，然后驱车到目的地龙港。浙南之行就这样起步了。

2、往访病危中的蔡文浩牧师

在此，应当追述一件事。到达杭州那天是十月四日，得悉蔡牧师已因患肝癌住进浙江医院，而且已到病危时刻。我和杨宝华弟兄决定次日先去看望蔡牧师，然后再到笕桥机场。同往医院的有青年同工顾约瑟弟兄等数人。

浙江医院离市中心很远，车行很久才到达。当那个环境优美又十分安静的医院出现在眼前时，我的心充满了感触。双脚步入专用病房，只见81岁的蔡老已经处于昏迷之中，真是“无言无语，也无声音可听”，一片沉寂……整个病室中，只见蔡老的一个女儿侍立在床边，偶然看见护士进来看望一下，其余就是我们几个探望他的来客。

一片沉寂！沉寂一片！此时此刻，各人的心情都是沉重的，然而又是无法描写的。大家的眼睛望着这位对浙江教会起过重要作用的老人，沉思着，默然无语……

此时，我内心有个感动，要试一试，要对他说几句重要的话，也许他还能听得见，对他有用处。于是，我移步到他床沿，弯下腰，用口贴近他的耳朵，说：“蔡牧师啊，我是从宁波教会来的，是你的同工，你的朋友盛足风，特来看望你。”话音一落，他立刻开口回话：“喔，谢谢！谢谢！”我感到喜乐。于是接下去再说：“蔡牧师，我们信奉主，服侍主，已经几十年了。此刻请你紧紧抓住主，倚靠他的宝血……”。然后再用主亲口说的话送进他的耳边：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处。……就必再来，接你们到我那里去……”。

此后，大家又静静地站立一段时间。然后，我请大家围拢来，在蔡老身边献上一次诚恳的祷告。最后目视蔡老睡容，在沉重的心情下和他告别。

离别医院后，我和杨弟兄驱车直奔笕桥，办好各项手续，登上小型飞机，直飞浙南温州市。

3、到达龙港城

从温州机场驱车到苍南县龙港城龙跃路时已是夜间九点多钟了。杨家的女主人项姐妹将我和她的丈夫杨弟兄迎进家里，一夜安眠，感谢主恩。

据悉，龙港原是一个农村，后来兴建为城市，而且发展很快，成了一个名城，连国家领导人也被吸引，前来视察。

沧海可以变桑田，桑田可以变城镇；这是人、时、地的变化，其中人的变化是主要因素，人思想的变化则是因素中的因素，起主导与决定作用。然而，基督的门徒由于接受了圣灵和福音的光照，则进一步认识到，在人的变化中，心灵深处的变化要比思想的变化更为深入、更有意义，更起作用，更有价值，更有果效，又更为奇妙。

4、主日讲道

到龙港后，初步接触那里的弟兄姐妹，看见他们的饥渴和热诚。

十月十三日是主日，受约到宜山教会讲道，那地距龙港只有十分钟的车程，有一位朱弟兄和细丹姊妹陪我前往。我留心观察，感到那教会的祈祷空气较好，聚会气氛也较释放。那天参加聚会(礼拜)的信徒约有四百余人，其中青年约占70％，实在动人心腑，为宁波一带教会所不及。

二天后，从邻县平阳教会来了十七个弟兄姐妹，彼此相会、交通。在交谈中，他们提出了一个问题：在灵性生活中，怎样才能使自己的心热起来？这是一个好问题，一个大问题，又是各地信徒常常提出的问题。

《圣经》教导说：“要心里火热，常常服事主。”(罗12:11)然而，谈何容易？当时，我提供几个要点彼此勉励。

(1)经上说：主是“太阳”，又是“晨光”。可见，主自己才是我们心里热能的源头；人凭自己是没有力量热起来的。

(2)圣灵是“火”。火能产生热量和热能。

(3)神的话语也是“火”(耶23:29)，又是“食物”(耶15:16)。这二者都是供应我们热量的。这个热量是储在神的话语之中。《路加福音》24章记载二个门徒，是以马忤斯一带的人。他们见证自己的经验，说：“在路上，主和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”(路24:32)他们见证主的话就是热能。

(4)爱主的弟兄姊妹是盐、是光。这二件东西都有杀菌力，又能供应热能。

(5)经验又表明，属灵的书刊，甜美的属灵经历，也都能发出光和热，供应我们心灵的需求。

以上五个方面，我们大家去接近、去靠拢、去爱慕、去追求，去领受，就会自然地使自己发生变化。

谈话以后，一同祈祷，然后握别。

到了十月二十六日，受邻县平阳西门教会90高龄的杨老牧师之邀，前去相会。据悉杨老牧师有很多属灵经验，西门堂也相当蒙恩。到达西门堂后，聆听了该堂的情况介绍，感到喜乐，感谢主恩。拍照留念后，又受约到南门堂义工杨志清弟兄家中。晚餐后在南门堂的周三查经祈祷会中证道，参加聚会的人数甚多，青年人也多，给我留下了很好的印象。当夜驱车归回龙港杨弟兄家中休息。由于年老，往返都有杨弟兄等陪同。

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某个主日，受约到钱库镇礼拜堂讲道。

再有一个主日在龙港主恩堂讲道。该堂礼拜人数较多，堂会组织也很健全。一位浙江神学院的毕业生陈弟兄担任专职传道任务。

另一次的聚会中，在主恩堂传讲“恩典与真理”，分二次讲完，感到有主的膏油调和在所传的信息中。我感觉到，每讲这一专题，都有主的恩膏。主乐意让我多次传讲这一信息。信徒听后也有较深的感受。

5、主恩堂的圣经班

龙港镇主恩堂办了一个青少年圣经学习班，有2030名学员。当我头一次进入这个圣经班时，看见一位白发老牧师在那里讲课。后来我也受邀去讲课二次或者三次。我将《如何明白神的旨意》这个专题浅化、简化，加上见证，使青少年容易领会。听道人，不论程度如何，他们的“当前需要”是什么，心灵口味又如何，都是传道人应当注意的。恳求主和他的灵在这二点上提醒我们，指教我们，操练我们。

一个教会或者是一个堂所，能够有一群青少年爱幕真理，学习圣经，是一件美事。如能把圣经班办起来，又能坚持下去，则更为难能可贵。

教会是基督在地上的“有形身体”，同时她也生活在新陈代谢的必然规律之中。因此培养新生力量就成了我们无可推卸的任务。在这一点上，我为主恩堂深深感谢主恩。

再就各地教会的具体条件看，开办圣经班或圣经院校，并非容易。作为一个堂口(所)，一个中小型教会，开办短期“晨昏灵修班”形式的做法，是比较可行的，值得试办，值得推广。

6、别龙港，去松门

如上所说，蒙主恩待，我在龙港作客期内，有机会服侍主和那边的教会。

在那段时间里，在浙南各县教会中服侍主的男女青年同工前来龙港与我相会。他们是几年前或十几年前从浙江神学院毕业的学生，现在久别重逢，自然非常亲昵。他们默默地相商后，作出安排，要求我在他们安排的培灵聚会中参与讲道，传一些教会所需的信息。他们知道我年老体弱，不能每天连续工作，为我搭配了几位青中年同工。

十一月一日早上，我告别龙港教会和义工杨弟兄的家，受邀前往温岭市的松门镇。车子在公路上奔行了八个小时左右，才于当天夜幕与灯火的景色中到达目的地。八小时的坐车时间对一个80高龄的老弱者来说，不是一件容易的事，可是沿途的种种景色给我以愉快的享受。一路同行的有陈灵保、杨宝华等弟兄，驾驶小车的是一个叫作乐可友的弟兄。他的姓名引起我的兴趣一个快乐的人，一个可以做朋友的人。

松门位于浩瀚的东海之滨，是一个古老的城镇。现在已经是一个相当发达的地方了。据我所知，三十年代宋尚节博士曾到松门和石塘二地举行过大布道会，撒下了福音的种子。

现在(指1993年)的松门礼拜堂大约可容一千余人，四天的培灵会中，人数大大超过千人。我因身体原因，有一次只向会众讲了十多分钟，末了一天的下午又向会众讲了四十分钟。那十多分钟的短讲，在我一生中可说是仅有的经验，用《约翰福音》14章21节的话勉励大家。在四十分钟的讲道中，以“信从主耶稣，亲爱众圣徒”作为中心信息，(弗1:15)针对当地教会需要。

感谢施怜悯的神，他的能力在人的软弱上显明出来，那四十分钟的信息摸着了听众的心灵。散会以后，教会的负责弟兄和青年同工向我提出了一个新的要求。

7、一次难忘的圣餐

那位负责弟兄和青年同工向我表示：“今天下午的聚会是四天聚会中末了的一次。为了成全和睦，为了医治内耗所造成的心灵创伤，最好下午能举行一次圣餐，一同纪念主……”。

为了这次四天聚会，我内心的负担本已不轻，此刻，听了他们的这些话，心灵的压力、担子，更觉沉重。灵中的祈祷和迫切感加深了，加强了。

我又想，并且说出口来：“聚会的群众这么多，会场又这么拥挤，这样大型的圣餐聚会如何进行得好？这又需要花多么长久的时间？不如另行设法，另行安排。经过商量，决定将下午的聚会分为大型和小型两种形式同时进行。大型聚会仍旧照常在大会堂里举行；小型聚会另选一个小会场，专让本堂的骨干信徒和堂委等等一同参加，擘饼纪念主。

到了下午，我受托主持这个小型的擘饼聚会。我的心情并不轻松，祈祷进一步加深。我意识到，属灵的事，既是工作，更是灵战：“又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”(林后10:5)。

时候到了，堂中的堂委，诗班里的代表，驻堂的青年同工(浙江神学院毕业的陈灵保弟兄)都一齐来到一个大约1214平方米的小室中。

我们安静下来，又唱诗，又祈祷，又读经，又自审……我们准备自己，以新鲜的心灵领受主的身体和宝血，纪念主的舍己、舍身、舍命，纪念主和自己的关系。写到这里，我引用不久前那位青年同工来信中的几句话，就是他回忆当年那次聚会的话。他说：“当时一共有24位主内肢体，他们经历过房产风波的创伤。在四天聚会中，他们在光中看见了自己的亏欠，看见了和睦的必要，终于能够坐在一起。大家带着紧张、忧伤、痛悔的心，面对桌子，面对白布下的饼和杯，思绪万千……”

我自己，一面望着这班饱经摩擦、忧苦与创伤(由于撒但的谎言与挑拨)的肢体们，一面仰望着圣灵的工作。因为我深知，除了主的灵力以外，没有人能够除去他们心灵中的成见或偏见，没有人能够成就真正的和睦。

按照经上的话，略略讲解、勉励。我的话语不多。会场安静而又肃穆……！

“我们中间有谁蒙了恩典被主的灵感动了，就请你站起来，主动与对方寻求和睦……”我的话虽然说出，但仍旧出现了片刻的沉静、沉默。

我再打破沉默，倚靠主大胆呼召说：“我们中间，谁愿意勇敢地作第一个站出来的人，与对方和好，神就要赐福！”

立刻，一个青年站立起来，泣不成声，走到另一青年面前，哽咽着说：“弟兄啊，请原谅我！我对不起你，这三年来，我一直气恨你。现在请求你原谅我……”对方也立刻回应说：“我也同样对不起你，很多地方亏欠你，请求你的原谅……”

青年人一带头，主的灵立刻有了出口，全场的人都受感而哭……其中多人开口，承认自己的过失，彼此认罪，彼此饶恕。其中有人把双手伸出去，搭在对方的双肩上，以此表达他们受感与和好的感情。此情此景，真像一幅精彩非凡的图画，一副圣灵描绘的属天图画。

接下去就是吃主的饼，喝主的杯；大家以新鲜的灵和洁净的口领受了为罪人受刑受死的主耶稣。

最后，大家一同起立，个个伸出自己的双手去拉住在自己身边的亲爱肢体的手，围成一个大圆圈，大家在唱诗、祈祷、祝福中完成了这个意义深远的小型圣餐聚会。

①福哉系联妙结，在主爱中同心；

教会信徒心灵团契，在地如同在天。

②信众在父座前，同心虔诚祈祷；

同一艰难、安乐、关心，同一希望目标。

③大家分当忧患，大家分肩重担；

大家共洒同心之泪，大家休戚相关。

(节录赞美诗131首)



且不说过早的事，单说我本人从一九三六年开始走上侍奉之路，直到一九九六年的此时此刻，我从未经历过，也未曾看到过，在圣餐聚会中出现如此感动人心的场面。哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！这是主耶稣基督的作为，是保惠师圣灵的感化，人心才能如此奇妙地熔解冰冻，“化干戈为玉帛”

啊！真正是一次难忘的圣餐，一次难忘的爱筵！

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上面的事发生在一九九三年十一月五日。过了二年或者三年，我有机会重逢松门镇青年同工灵保弟兄，问他说：“一九九三年的恩典效果，现在还能看得到吗？”他的答复令人安慰又鼓舞：“肢体们团结和睦，情况良好。原来只能容一千余人的旧堂已经容不下日益加增的礼拜人数了，我们正在筹建可容三千人的礼拜堂，如果没有了同心合意，这件事是无法想像的……”

到今年一九九六年的一月，我从《天风月刊》首期第13页上已看到了，他们为建造新堂而写的一篇纪实文章，题为《难忘的时刻，美好的见证》，使我心中充满感恩和喜悦，再一次将荣耀归给又真又活又慈爱的神。

“耶和华我们的主啊！你的名在全地何其美。”(诗8:9)

8、到石塘和箬山

松门的大会是那天下午结束的，夜餐后告别大家。驱车向南直奔，车行三刻钟，到达目的地石塘。同行者有青年同工数人。

石塘是个滨海集镇，宏伟的礼拜堂屹立在一座小山的近处，和四周的房子相比，颇有鹤立鸡群之感。据说，堂内可容听道群众二、三千人，在当时，是浙江省各县市中最大的一座礼拜堂。

我们是十一月五日夜间到达石塘的，第二天起，将有三天的讲道聚会，即通常称呼的培灵会。那三天中，多由青年同工传讲主的话语。我只讲了一场或者二场。我只记得七号那天的讲题是“你们是干净的，但不都是干净的”，用主耶稣自己口中的一句话，作为中心信息。这是七号上午的事。那天下午，正当青年同工在会中讲道即将完毕时，忽有三位女信徒拥进休息室里来，一边走，一边哭不成声，一进来就跪在地上悔改认罪，忧伤自责。显然，她们是被圣灵光照了，是被神的话语揭开了心中黑色的幕布，开始进入救恩的门，走上生命的路。

在我隔壁的休息室，我也发现有一群信徒跪在地上痛悔祈祷，以悔改的心，寻求赦罪的恩。

到第三天，悔改认罪，要求帮助的听众越发增多，几个休息室都容纳不下了。神的话语在圣灵大能的手中，发出了极大的威力，听的讲的都被神自己的大作为感动了。

我的青年同工们认真祈祷，认真讲道，使圣灵得以自由地运行在听众的心中。只有圣灵才能作属灵的事，作救灵的工。这是《使徒行传》告诉我们的，也是历代神的仆人们告诉我们的。历代教会中胜利的经验，都离不开认真又诚恳又迫切的祈祷心声。感谢神，我们也蒙怜悯，一同有分于这一个经验。

先贤说得对：“教会是跪着前进的。”

我们接过这一句话说：“传道人的工作胜利是在双膝弯曲的祈祷中求得的！主耶和华啊！阿门！”

事后，群众中有人告诉我们：这次参加聚会的人约有三千人左右，每一餐饭的用米量达到一千斤，而其中一部分近处的听众是回家去用饭的。

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八号下午四时一刻，我们与石塘众信徒恋恋不舍地告别，驱车前往箬山。五时到达目的地。

到了箬山教会后，当夜开始预备性聚会，正式的聚会也是三天，九日、十日、十一日。这里的聚会，多数也由青年同工负责，我只在十号上午和十一号上午各讲一场。十号的讲题是“基督徒与眼泪”，十一号的讲题是“同心合意，兴旺福音”。神的灵也动了善工。

当天下午五时四十分与当地信众挥手告别，驱车直奔温州。

9、再到温州

告别箬山教会后，在长途中坐车几达6个小时，来到温州将军桥教会。将军桥究竟是属温州的哪一个县区，至今心中无数。

出乎意料，到会的人数稀少，聚会的属灵气氛也很不理想。

聚会的时间只定二天，但是每天上午二场，下午二场，晚上也二场。每天共有六场。

二天中，由于身体的疲乏，只讲二场，其余场次都由青年同工负担。

到第二天，看见人数增多了。

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10、前往瑞安

十一月十四日上午八时和将军桥教会石教师告别，应余成坤等同工之邀，前往瑞安县城。

到达那边以后，先在一位金姓同工家中用午餐，稍事休息后，即到一家旅社休息。接着瑞安教会负责同工倪光道、余成坤二位牧者来访……

由于旅社环境不安静，改住瑞安衙后堂同工杨锦荣先生家中静静休息。

聚会于当天晚上开始，讲“心里的把握”，会场气氛良好，与会的信徒也多。

次日，即11月15日晚上，因见青年听众特别多，遂决定见证主在我童年、青年、老年三个时期中所赐下的殊恩。“讲道理，摆事实，证主爱”。

我深深感觉到，上述九个字，三个方面，三个要点，乃是福音使者最重要的证道法则，也是听众心目中最最渴慕的灵命粮食。

又次日，即16日10时以前，我讲了“奉献我们的爱”。10时余，和大家挥手告别。

在瑞安，回忆11年之前，即1982年的七月，倪光道弟兄，俞荣悌弟兄等曾在杭州的“圣经进修班”里一同相会，而且还一同摄影留念。此番重逢于瑞安，倍觉亲切，深感甘甜。他们中的一位还特别把当年在杭州时同摄的照片拿出来，重温旧情，增加这次重逢的喜乐。

11、离别瑞安，又到温州

在将军桥教会的二天聚会中，出乎意料，在参加聚会的听众之中，有位中年姐妹前来与我谈话，要我于工作之后接受邀请到她们家中去作客并休息。我表示：“我是初到此地教会，对各方面情况不熟悉，不适宜前来打扰。”她领会我的想法，回答说：“我们是全家归主的，我们一家早已考虑到你的想法，已经安排好弟兄和你住在一起，可以完全放心……”

我看出主内肢体的诚意，又感觉到自己近阶段的劳累，正需要静下来，好好休息几天，于是就答应下来了。

等到瑞安工作完毕，我就和个别同工一道驱车，直到温州范家住所。在一所有弟兄也有姐妹的一座楼房里安息下来。休息一周以后，身体日渐恢复。

在休息期间，有机会在晚间同来访的客人交通属灵的道，属灵的事，大家从主那里获得教益。

那个家庭有一位侍奉主多年的老年母亲，那位老人家有二个蒙恩的小辈弟兄，和三个敬爱主的小辈女儿。大家述说恩典的故事，共沐主恩，甚感欣慰。我再次感受到在基督里心灵交通的神圣意义和珍贵价值。这些是世界所不能给的。生命的一致，灵感的共鸣，把素昧生平的人自然又奇妙地联系起来，这是人间的奇迹。如果不是神的恩爱在发挥作用，谁肯把一个素无交情的老人接到自己家里去作客、去休息，又给以款待呢？谁也不愿意这样做。

经上的话印证了这一件事：

“凡敬畏你，守你训词的人，我都与他作伴。”(诗119:63)

“敬畏你的人见我，就要欢喜，因我仰望你的话。”(诗119:74)

“若有人服事我，我父必尊重他。”(约12：26下)

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12、飞回宁波

十一月廿四日，是我归回宁波的预定日子。廿三日晚上有不少主内弟兄姊妹前来话别。大家一同唱诗，一同祈祷，又用主的话语勉励。最后奉主耶稣的尊名为众人祝福……

次日，在晓平弟兄陪伴下，一同飞抵宁波栎社机场。女儿丹水和亲戚美德到机场迎接。四十五分钟的空中生活是短暂的，蒙主看顾，平安到家。

过了几天，得到来自杭州的消息，就在我回家的这个日子，蔡文浩牧师与世长别，在主内安息了。

“……死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”(传7:2)往事历历在目，引起思绪万千。

屈指计算，十月四日出门，十一月廿四日回家，总共50天。在这不短的50天中，主用温暖又权能的手，把我这个弱躯托住，能以老躯侍奉他，为他作见证，成了我晚年的一个大喜乐。



记于鄞县集仕港怀恩楼夏休时1996．8．22