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四 、 妻子的角色

为人之夫、为人之父 by 叶光明

四、妻子的角色

Chapter4:TheRoleoftheWife

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该书的第一个题目是丈夫,但不稍提妻子的角色,任何丈夫角色的描述都是不完全的。只有当配偶双方都尽守圣经角色时,婚姻才能顺利。因此,让我们来看一看圣经对妻子的说法。

1.她是帮手

“耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他”。创世纪二18

这句话可以翻译成:“我要为他造一个帮手来成全他”,这就似乎意味着,男人没有妻子就不完全。希伯来文的含义不容易完全以中文来表达,但让我们来侧重这个要点:神造女人是要她作帮手。

今天许多女性说,如果我是帮手,我就低人一等。那是一个错误。在基督的身体里,没有一个人比任何人更高或更低。我们每一个人都有神特别指定的位置和功用。

在约十四16-17中,耶稣说到在他离开以后会为门徒赐下的预备:“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师……就是真理的圣灵。”可见,耶稣描绘圣灵为保惠师,直言就是帮手,但这是不是就意味着圣灵是低一等的呢?恰恰相反,他是神!

同样,妻子成全她神赋予的作帮手的角色,这根本谈不上她就因此是低一等的。我感谢神,我先后的两位妻子都对我是极好的帮手。没有利底亚,我第一位妻子,或路得,我第二位妻子,我根本不能有现在的成就。

2.她顺服丈夫

这个概念近年来多有争论,但使徒保罗在以弗所书五22中很清楚地道出了这一点:

“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主”。

大部分的争论出于一个事实,就是这一节经文被孤立起来,脱离了圣经的上下文。中文圣经的编辑其实在第21节中间加了一个小标题,故此分开了这两节经文。第一节是针对所有基督徒而说的:“又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”这是在基督身体里的首要顺服—所有的基督徒都彼此顺服。这应当是每一位基督徒明显的标记:对我们的同胞基督徒言语温柔、有顺服的态度。

在彼此顺服的前提下,妻子负有一个独特的权利:借着她对丈夫的态度,她反映教会对基督的态度。从这个上下文来看,顺服不是附加在妻子身上的一个义务,而是赋予她的一个特权。

已婚的彼得和未婚的保罗都教导家庭的秩序是妻子有责任顺服丈夫。这里有一个实际原因:如果妻子不尽妻子的责任,丈夫几乎无法尽丈夫的责任。妻子握有丈夫尽一家之主责任的门房钥匙,不是为丈夫开启这扇门,就是为他关这门。如果妻子不情愿委身于她丈夫为一家之主,他只能有一个方法占据那个位置,就是借助强权支配。没有一个明智的妻子想要受支配!

如果妻子不愿顺服,丈夫不愿作头又是什么样的情形呢?这样的家庭没有属灵的保护,它就象一艘船,在狂风作浪的海上没有船长帮助渡过难关,它注定要遇船难。

现代文化中家庭得不到保守正是我们经历社会不稳定和混乱的主要原因。只有一个真正有效的解决方法:在我们的家庭中恢复神赐的秩序。

我的第一位妻子在我们结婚时比我要大得多。她当时已经是一位很有经验的宣教士,已经在一个艰难的宣教场地取得了一定的成功。她受过良好的教育,是一位有恩赐的讲员。如果她希望控制我,她不会有什么难处!但她允许这个没有经验的年轻人进入到她的生命中,让他作一家之主,这是她的功绩。

她一定因我所做过的一些事受过苦!记住,我从来没有过弟兄姐妹,突然间我发现自己成了一个八个女孩之家的头,那对我们大家来说都免不了受一些苦。

如果利底亚守住她的位置,做那份工作的头,我就会变得一辈子做“利底亚的丈夫。”但感谢神,利底亚让我取代了她的位置。

3.她支持、抬举

神造的人体让头不能自撑。如果男人是一家的头,那么身体就必须支撑他,负主要责任的是妻子。

我们男人在许多方面很软弱,需要人支持!我们可以摆上一幅强壮男子的样子,仗势欺人,但内里面我们常常是老鼠。一个属灵的妻子会看出她丈夫的软弱,但却不注视它们。相反,在他挣扎克服这些弱点时,她明智地、巧妙地抬举他。

4.她鼓励

使丈夫泄气的妻子是最痛苦不过的事了。试想想一位传道人刚刚讲完一篇效果不佳的讲章,面对了会众中明显失望的回应。如果妻子在回去的路上说:“那真是再糟糕不过的讲章了”,他可能会钻地洞,作可怜虫了!但如果她说:“那不是你最好的讲章之一,但我很欣赏它”,他会开始想,“哦,也许还有希望,也许我终究能做好。”

我已经指出过,圣灵的一个称号是“保惠师”或“帮手”,但那个词同样可以被译为“鼓励者”。当妻子鼓励她的丈夫时,她是在那个场合下成全圣灵的角色。

5.她为她丈夫代祷

妻子们常常花太多的时间为丈夫担忧,批评他们,指出他们的缺点,就象掉进一个陷井里一样,结果她们没能为丈夫们祷告。一位跪在地上为丈夫感谢神的妻子,会是那位收获好处的人。

路得和我在某段时刻交识了两对经历婚姻挫折的夫妇。每一例中作丈夫的生命中都有严重的缺点和问题。那两位妻子同意每早相聚,为她们的丈夫代祷,她们信实地为此坚持了多年。今天,那两位丈夫都很成功,一位是在基督教事工上很成功,另一位是在属世工作上很成功。没有他们妻子的恒心、忠实的代祷,他们永远也不会有今天的成功。

代祷比批评或抱怨会促成更好的红利。

我对路得的献辞

在我写作这本书时,神召我的妻子路得归到他那里去了。过去的二十年中我和她享有一个幸福、成功、果实硕硕的婚姻,其中有好几个原因。

第一,我们俩都是委身的基督徒。对我们双方来说,我们生命中的主要目的是事奉、荣耀主耶稣基督。

第二,我们两人都相信是神的计划把我们俩作为夫妻连合在一起的。

第三,我们两人都坚信新约婚姻的模式在今天仍然生效。我们从来没有想过因为单纯的文化不同或时代不同而不顾及它的要求。

第四,路得很无私。她很能干,满有才华,凭她自己的才华,她就可能取得应有的成功。但她相信这是神指定给她的任务,在各方面使我成全我的神赐事工。她唯恐失掉的不是她自己的成功,而是我的成功。

然而,我还必须加上的一点是,路得对我和我的事工的委身使得她一味顺从或讨人喜欢。如果她认为我做错了什么事,或有犯错误的危险,她总是坦率地告诉我。她特别注重我要衣著得当,与神赐给我的事工相配。如果她觉得我在修饰或衣著上太马虎,她会说:“你看上去象是一个没有妻子的人。”

在我们二十年的婚姻中,我的事工以一种惊人的方式扩展了。在我们结婚的时候,我是一个巡回圣经教师,出过几本书,在基督身体里有少量的出入。到神召路得回天家时,叶光明使团已经有了全球性影响。我的广播事工始于我和路得结婚的第二年,现今已被翻译成至少有十二种以上的语言,包括俄语、西班牙语、阿拉伯语和华语。我至少出版了二十多本以上的书,其中有些被翻译成至少六十多种文字。我和路得在除了南极洲以外的各大州举办过聚会。我们一起作过四次环球事工旅行。叶光明使团的办公处现在至少在美国以外的三十多个国家设立办事处。

我说这一点的缘故是,除了稍稍纪念路得的功绩之外,更是要强调一个不可争议的事实:没有路得无私、可靠、全心的支持,这一切永远也不可能发生。

过去几乎我每天都要告诉路得两件事:“你是我的心上人”,“我认为你好极了”!我今天仍然这样感觉。

当神在永恒里赐下赏赐时,路得会赢得她完全的一份。我期待在那里看到这场景!

也许这时你在问自己,如果叶光明和路得能享有一段幸福、富有成效的婚姻,为什么今天这么少的婚姻能取得那种成功呢?

一个普遍的原因是,许多对夫妻没能把一个机要的成份包括在他们的婚姻里,这将是我下一章的主题。

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四、妻子的角色 Chapter4:TheRoleoftheWife ________________________________________ 该书的第一个题目是丈夫,但不稍提妻子的角色,任何丈夫角色的描述都是不完全的。只有当配偶双方都尽守圣经角色时,婚姻才能顺利。因此,让我们来看一看圣经对妻子的说法。 1.她是帮手 “耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他”。创世纪二18 这句话可以翻译成:“我要为他造一个帮手来成全他”,这就似乎意味着,男人没有妻子就不完全。希伯来文的含义不容易完全以中文来表达,但让我们来侧重这个要点:神造女人是要她作帮手。 今天许多女性说,如果我是帮手,我就低人一等。那是一个错误。在基督的身体里,没有一个人比任何人更高或更低。我们每一个人都有神特别指定的位置和功用。 在约十四16-17中,耶稣说到在他离开以后会为门徒赐下的预备:“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师……就是真理的圣灵。”可见,耶稣描绘圣灵为保惠师,直言就是帮手,但这是不是就意味着圣灵是低一等的呢?恰恰相反,他是神! 同样,妻子成全她神赋予的作帮手的角色,这根本谈
不上她就因此是低一等的。我感谢神,我先后的两位妻子都对我是极好的帮手。没有利底亚,我第一位妻子,或路得,我第二位妻子,我根本不能有现在的成就。 2.她顺服丈夫 这个概念近年来多有争论,但使徒保罗在以弗所书五22中很清楚地道出了这一点: “你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主”。 大部分的争论出于一个事实,就是这一节经文被孤立起来,脱离了圣经的上下文。中文圣经的编辑其实在第21节中间加了一个小标题,故此分开了这两节经文。第一节是针对所有基督徒而说的:“又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”这是在基督身体里的首要顺服—所有的基督徒都彼此顺服。这应当是每一位基督徒明显的标记:对我们的同胞基督徒言语温柔、有顺服的态度。 在彼此顺服的前提下,妻子负有一个独特的权利:借着她对丈夫的态度,她反映教会对基督的态度。从这个上下文来看,顺服不是附加在妻子身上的一个义务,而是赋予她的一个特权。 已婚的彼得和未婚的保罗都教导家庭的秩序是妻子有责任顺服丈夫。这里有一个实际原因:如果妻子不尽妻子的责任,丈夫几乎无法尽丈夫的责任。妻子握有丈夫尽一家之主责任的门房钥匙,不是为丈夫开启这扇门,就是为他关这门
。如果妻子不情愿委身于她丈夫为一家之主,他只能有一个方法占据那个位置,就是借助强权支配。没有一个明智的妻子想要受支配! 如果妻子不愿顺服,丈夫不愿作头又是什么样的情形呢?这样的家庭没有属灵的保护,它就象一艘船,在狂风作浪的海上没有船长帮助渡过难关,它注定要遇船难。 现代文化中家庭得不到保守正是我们经历社会不稳定和混乱的主要原因。只有一个真正有效的解决方法:在我们的家庭中恢复神赐的秩序。 我的第一位妻子在我们结婚时比我要大得多。她当时已经是一位很有经验的宣教士,已经在一个艰难的宣教场地取得了一定的成功。她受过良好的教育,是一位有恩赐的讲员。如果她希望控制我,她不会有什么难处!但她允许这个没有经验的年轻人进入到她的生命中,让他作一家之主,这是她的功绩。 她一定因我所做过的一些事受过苦!记住,我从来没有过弟兄姐妹,突然间我发现自己成了一个八个女孩之家的头,那对我们大家来说都免不了受一些苦。 如果利底亚守住她的位置,做那份工作的头,我就会变得一辈子做“利底亚的丈夫。”但感谢神,利底亚让我取代了她的位置。 3.她支持、抬举 神造的人体让头不能自撑。如果男人是一家的头,那么身体就必须
支撑他,负主要责任的是妻子。 我们男人在许多方面很软弱,需要人支持!我们可以摆上一幅强壮男子的样子,仗势欺人,但内里面我们常常是老鼠。一个属灵的妻子会看出她丈夫的软弱,但却不注视它们。相反,在他挣扎克服这些弱点时,她明智地、巧妙地抬举他。 4.她鼓励 使丈夫泄气的妻子是最痛苦不过的事了。试想想一位传道人刚刚讲完一篇效果不佳的讲章,面对了会众中明显失望的回应。如果妻子在回去的路上说:“那真是再糟糕不过的讲章了”,他可能会钻地洞,作可怜虫了!但如果她说:“那不是你最好的讲章之一,但我很欣赏它”,他会开始想,“哦,也许还有希望,也许我终究能做好。” 我已经指出过,圣灵的一个称号是“保惠师”或“帮手”,但那个词同样可以被译为“鼓励者”。当妻子鼓励她的丈夫时,她是在那个场合下成全圣灵的角色。 5.她为她丈夫代祷 妻子们常常花太多的时间为丈夫担忧,批评他们,指出他们的缺点,就象掉进一个陷井里一样,结果她们没能为丈夫们祷告。一位跪在地上为丈夫感谢神的妻子,会是那位收获好处的人。 路得和我在某段时刻交识了两对经历婚姻挫折的夫妇。每一例中作丈夫的生命中都有严重的缺点和问题。那两位妻子同意每
早相聚,为她们的丈夫代祷,她们信实地为此坚持了多年。今天,那两位丈夫都很成功,一位是在基督教事工上很成功,另一位是在属世工作上很成功。没有他们妻子的恒心、忠实的代祷,他们永远也不会有今天的成功。 代祷比批评或抱怨会促成更好的红利。 我对路得的献辞 在我写作这本书时,神召我的妻子路得归到他那里去了。过去的二十年中我和她享有一个幸福、成功、果实硕硕的婚姻,其中有好几个原因。 第一,我们俩都是委身的基督徒。对我们双方来说,我们生命中的主要目的是事奉、荣耀主耶稣基督。 第二,我们两人都相信是神的计划把我们俩作为夫妻连合在一起的。 第三,我们两人都坚信新约婚姻的模式在今天仍然生效。我们从来没有想过因为单纯的文化不同或时代不同而不顾及它的要求。 第四,路得很无私。她很能干,满有才华,凭她自己的才华,她就可能取得应有的成功。但她相信这是神指定给她的任务,在各方面使我成全我的神赐事工。她唯恐失掉的不是她自己的成功,而是我的成功。 然而,我还必须加上的一点是,路得对我和我的事工的委身使得她一味顺从或讨人喜欢。如果她认为我做错了什么事,或有犯错误的危险,她总是坦率地告诉我。她特别注重我要衣
著得当,与神赐给我的事工相配。如果她觉得我在修饰或衣著上太马虎,她会说:“你看上去象是一个没有妻子的人。” 在我们二十年的婚姻中,我的事工以一种惊人的方式扩展了。在我们结婚的时候,我是一个巡回圣经教师,出过几本书,在基督身体里有少量的出入。到神召路得回天家时,叶光明使团已经有了全球性影响。我的广播事工始于我和路得结婚的第二年,现今已被翻译成至少有十二种以上的语言,包括俄语、西班牙语、阿拉伯语和华语。我至少出版了二十多本以上的书,其中有些被翻译成至少六十多种文字。我和路得在除了南极洲以外的各大州举办过聚会。我们一起作过四次环球事工旅行。叶光明使团的办公处现在至少在美国以外的三十多个国家设立办事处。 我说这一点的缘故是,除了稍稍纪念路得的功绩之外,更是要强调一个不可争议的事实:没有路得无私、可靠、全心的支持,这一切永远也不可能发生。 过去几乎我每天都要告诉路得两件事:“你是我的心上人”,“我认为你好极了”!我今天仍然这样感觉。 当神在永恒里赐下赏赐时,路得会赢得她完全的一份。我期待在那里看到这场景! 也许这时你在问自己,如果叶光明和路得能享有一段幸福、富有成效的婚姻,为什么今天这
么少的婚姻能取得那种成功呢? 一个普遍的原因是,许多对夫妻没能把一个机要的成份包括在他们的婚姻里,这将是我下一章的主题。