你有正确的交友观吗？

第十一章、你有正确的交友观吗？

以谦虚的心多读好书，多请教那些敬畏上帝的人，如何经营婚姻，藉以拥有正确的交友观。 如此，在婚姻的道路上，你们就可减少许多无谓的犯错。

亲爱的李洁、李勤：收信平安！

这一封信是要跟你们谈有关“交友”的事。

我把这个题目缩小成结交异性朋友，这样在对焦上比较好讨论。 回想十几年前，我心中渴望能交个异性朋友，最好对方就是我的终身伴侣。 但由于缺乏正确的观念，让我走偏了路，也尝了不少失败之苦。 等回头再看这些错误，真的往事难回首，所以这封信若对你们有何贡献，我想就是“前车之监”吧！

谈异性交友，必须先理清“约会”（dating）和“以婚姻为目的的交友”（courtship）之别。 这两者看似相同，其实不同。 当一对未婚男女在一起时，他们是在约会，还是在交往？ 不知你能辨别吗？ 高维理先生在《圣经交友观》（培基出版）中说：“这个问题的答案，对于他们自己、他们的家人，以及他们的子孙都有重要的影响。”

交友若是以约会为目的，关心的焦点会在两情相悦上，其中就有许多陷阱存在。 因为约会时，双方都掩饰了自己的缺陷，而把最好的外貌呈现给对方，目的是为了得到她（他）的重视。 所以，之前的掩饰不过是一个饵，后面还有一个钩子存在。 两性交往中，由于有情欲因素的存在，所以放饵的人通常都不能等待，想要就要，于是很快就突破了对方的身体防线，而伤害了彼此。 这样的交友，与不求己利的真爱，截然回异。

交友若是为了约会，便很难避免给自己放纵的借口。 但在约会中使用借口，就会忽略对方，尤其是疏于满足对方心灵成长的需要。 换书之，以约会为目的的交友，容易带来性试探。 性试探让人吸引的地方是，使单身者提早享受婚姻中的种种特权，却毋须负责。 如此一旦进入婚姻后，便常有后遗症——不会觉得有必要再去赢得配偶的芳心。

然而以婚姻为目的的交友（courtship），其动机却与约会（dating）截然不同。 最好的例子就在旧约路得记里，波阿斯与路得的关系。 路得和婆婆从摩押地返回时，波阿斯对路得的动机是“给”而非“得”，他说：“你来投靠耶和华——以色列上帝翅膀下，愿你满得他的赏赐。” （参考路得记2章12节）波阿斯也吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她”（参考15节）由此看出波阿斯的动机是给而不是得；他和路得的婚姻关系，是委身而非利用。 因着courtship的发展，最后便造就了双方拥有美好的婚姻结果。

有一位年轻男士曾以courtship的方式来交友，后来他作见证时说：“从前我与内人因着courtship的关系，而有特殊的聚合力。 若我采用约会，便无法享受这种结果。 我深信交友中，courtship是惟一行得通的路，”在此之前，他定意以上帝为中心，并投入一个查经班来专心服事主。 上帝的时间未到前，他并不刻意去找个太太，直到上帝介入为止。

上帝如何介入他的婚姻呢？ 有一天有个牧师叫住他，对他说：“嗨！ 年轻人，我想你已准备好，是该结婚的时候了，”牧师亲切地拍着他的肩膀就走了。 几个礼拜后，又有一位德高望重的基督徒绅士告诉他：“我不是抬举你，不过我想任何一个年轻女子，都愿意成为你的妻子，”这位年轻人当下愣住了，心想怎有人对他这样表明，但这位绅士说：“我会为你祷告，”三天后，另一位先生也告诉他：“我已为你祷告许久了，”甚至明确地提到和他孙女交往的可能性。 几个礼拜后，他的祖母说：“几天前我遇到一位年轻女孩，相当欣赏她美好的品格，”而她正是之前那位绅士所提及的孙女。

波阿斯和路得的婚姻关系，是彼此委身的。

他说：“几天后，我和那女孩作了简短的交谈，彼此都留下深刻的印象。 最重要的是，我的父母也鼓励我们进一步认识，并祝福我们。” 这事之后，那女孩告诉我：“我只想告诉你，你已赢得我的心了！” 隔天，他们就宣布订婚消息，不久就结婚了，最近刚生下一个可爱的女儿。 他说：“因着上帝奇妙的介入，把我们摆在一起，最有意思的是我已三十三岁，而我所娶的女孩也安静地等候上帝。 直到三十二岁，上帝才将她带到合适她的丈夫面前。”

以courtship的方式来交友，是很合乎圣经原则的，而以dating的方式并不是，好比以下这故事一样。 有个男孩初次到海边捡舍贝壳，发现一颗打不开的蚌壳。 他费尽力气，终于将它打开了，壳里有一粒圆白石。 当时他只想要蚌壳，不要圆白石，于是把这颗圆白石奋力往海边一掷，便高兴地返家了。 后来当他懂事后，才知道从前所丢掉的圆白石乃是最好的珍珠，而所保留的蚌壳却是次好的。 这故事说明了热恋中的新人，常要等一段漫长的时间后，才能明了婚姻是交友最重要的目的，约会并不是。

有约会经验的人，回头来看，几乎很少人敢说约会时所作的都是正确的事。 若不信，时间是最好的评判。 若能回头再看从前，他们会明白在约会中所作最好的行动，有可能也是以后最无知的伤害。 很难想象，这样的无知，至今仍有许多人一直再犯。

以婚姻为目的方式交友，是合乎圣经原则的。

好比几天前，我看了一本书《婚姻之约》（培基出版）。 其中作者设计了二十道婚姻习俗的题目，而我才答对六题。 看完书中的解释后，我觉得自己错得心服口服。 这提醒了我，拥有正确的观念并不容易，要付很大的代价！ 当我答对六题时，成绩底下有句评语——“答对零至六题者，你是毫无意义的习俗牺牲品，”（亦即，我只随从习俗，但却不明婚姻的真正意义。 ）

古人说：“我们都很无知，只是无知的题目不同而已。” 由于缺乏正确观念，对于交友，从前的我是一边犯错，一边成长；但今日有人把“前车之监”告诉你们，你们便可有更好的选择——一边得胜，一边成长。

我们都很无知，只是无知的题目不同而已。

所以，以谦虚的心多读些好书，多请教那些敬畏上帝的人如何经营婚姻，藉以拥有正确的交友观。 如此，在婚姻的道路上，你们就可减少许多无谓的犯错。

祝　真心爱主、永远爱主

爱你们的爸爸

亲切的小叮咛

每个父母都盼望自己的孩子有最好的归属，因为这关系到他们一生的幸福。 父母的眼睛都很锐利，能看出孩子与谁交往，会产生怎样的结果。 因为父母纵使从前没那么幸福过，但他们曾看过、听过，也知道如何拥有幸福的生活。 所以好好向他们请教，不但可以问到真正的路，也可避开前车之监。

以婚姻为目的的交友，是合乎圣经的。 它的相反，就是以肉体享受为目的。 肉体享受并不是交友的目的，若是，那么在恋爱中提早享受性生活，有何不可？ 若这也可以，那么其中若有人出轨，可能另一人就会作出更不好的报复了。

以婚姻为目的的交友，就是强调婚约比婚礼重要：永续亲密比短暂享受肉体重要。 这是“珍珠和蚌壳”的比喻重点。 聪明的孩子会以珍珠——圣经教导为标竿，而非以蚌壳——肉体享乐为目的。