你了解贞洁的教育吗？

第十七章、你了解贞洁教育吗？

我们要承认正确的教育若太慢发挥影响，下一代就不能及时守住贞洁，像是在公主城堡外，太晚凿成的护城河，失去了作用一样。

亲爱的李洁、李勤：收信平安！

这一封信是要跟你们谈有关“贞洁教育”的问题。

去年一月初，联合报民意论坛有一篇文章（政策推动守贞，宗教沙文主义）。 文中提到“性生活在基督教的理论里，从来就不光明正大”，这位作者似乎很敌视基督教，也反对学校进行贞洁教育，所以为文论述其理。 但我们可知什么是“贞洁教育”吗？

让我们先从该文“性生活在基督教的理论里，从来就不光明正大”谈起。 作者使用这句话对基督教的攻击实在很大，但借此也不小心地表露出基督教的重要精神，即基督教还有羞耻心，不把性事像街狗杂交一样公然展现。

我曾参与贞洁教育的国际研讨会，也涉入教学课程领域，所以知道贞洁教育在作什么。 简单地说，“贞洁教育”就是对纯真生命的保护。 若男女青年以正确、健康的态度来交往，并经由婚姻关系所生，就是对下一代纯真生命的保护。 保护生命原是很好的议题，但为何舆论会产生如此对立的局面呢？ 我认为，原因出在两代间的不同见解。 譬如，上一代有非婚性经验者，本身谈贞洁是没有立场的。 他们（她们）会认为社会若注重贞洁，就等于限制自己对性爱的追求。 这对他们（她们）而书，是一种沙文主义的侵略。

贞洁教育是对纯真生命的保护。

但请想想下一代（泛指年龄比自己小者），他们还没有性经验前，未必如此思想。 下一代原是一张白纸，容易受环境影响，若社会注重的是低级的价值观，对他们就会产生负面的影响。 好比一个小女孩，若教她守贞没有意义，开放性交才是解放之路，这岂不是叫她一想到性，就可以立刻跟人在路上公然性交了吗？ 舆论对立，使本题混淆。 因此，我们当以更敏锐的心来了解何谓“贞洁教育”，贞洁教育所明书的，是限制了婚外性关系的追求，但这若被指为沙文主义的侵略，请看以下的例子。

戴安娜（Russell　Diana）在《暴力性》（Making　Violence　Sexy，美国开放大学出版）第七章里，描述一个十三岁女孩参加威斯康辛女童军活动，外出散步时被三名猎鹿者性侵的过程。 书中写着，他们拿着猎枪、来福枪抵着小女孩的头，轮流性侵她。 那时她才十三岁，根本不知道何谓处女，但在猎人联手下已使她失去了童贞。 当他们扬长而去时，女孩说：“我拾回衣服穿上，在地上发现他们刚读毕的色情刊物，封面登着赤裸的妇女。”

首先来看，谁是性自主的侵略者？ 是这个女孩吗？ 不，她是被害者。 侵略者乃是这三个拿着猎枪得逞的男人。 请问，此刻有谁愿伸出援手保护这受害的女孩？ 动物在弱肉强食下，是没有其他动物可保护的。 但人类却不同于动物，我们应该适时伸出援手帮助她才对。

很多人不明白过度保护性自主者，有可能本身就成为戕害别人性贞洁的元凶。 譬如，那位猎人说：“我有枪，我有性的需要，谁可拦阻我寻求性的满足？” 这是没有理性的禽兽所表达的，但我们是有理性的人，该被法律所规范。 另一方面，性贞洁若要被保护，也要限制色情刊物的发行。 若有人认为买色情刊物是大家的自由，谁都干涉不了，但看完后对无辜。 女孩产生性冲动，谁来负责？ 我们不能说这是个人的情欲自由，却不管别人是受害者。 因为只要求自己的权利，却不管相对的责任，这样对吗？ 如果这社会时时弥漫着性冲动的氛围，谁在其间都会是受害者。

如果这社会时时弥漫着性冲动的氛围，谁在其间都会是受害者。

陈长文律师曾用一个比喻，形容政治人物需要一台“身分抽签机”（联合报2007／1／6民意论坛）。 他说：“当你作了决定后，要到这机器面前抽一张签，而你不知道自己会如何？ 每个人明天的身分都会重新洗牌，明天你可能不再是总统，不再是达官显贵，而是新贫族的一员。 若是这样，你还会穷兵黩武，不再思考民生需要吗？” 同样，我们若赞成性自主可以无限上纲，而明天我们抽的签是被性侵的对象，我们的感受又如何？

其实，贞洁教育的最大意义是为下一代着想，而不是为个人的自由强说项。 性自主在合法范围内没有人限制，但在灰色地区则需要教导，藉以形成正确的价值观来彼此规范。 因此，贞洁教育若要成功，不能只靠少数人，而是要靠社会一起来努力。 想想，要使下一代变成劣等价值观的人，是很容易办到的，只要大家一起过淫乱的生活就可。 但若要使下一代拥有高等价值观，则非得藉着上一代身教、书教、社教三股合成的绳子共同来努力不可。

贞洁教育的最大意义是为下一代着想。

对于非婚而有性经验者，该怎么办？ 这是不可能改变的事实，但这样的人也该对社会有正面的贡献才对。 怎么作？ 首先我们当肯定贞洁教育，对下一代是值得坚持的教育。 其次，不要对下一代的议题冷漠，不表立场。 虽然这时代有些人是因上一代不重视贞洁被生下的，但他们也能让错误在这一代停止散布，并让社会不再继续沉沦。 换言之，每个人都要为下一代发声，并站稳立场，这样，后面的人才能知道什么是对的。

我们要承认正确的教育若太慢发挥影响，下一代就不能及时守住贞洁，像是在公主城堡外，太晚凿成的护城河，失去了作用一样。 而贞洁对将来的另一半，是何等宝贵的礼物。 若时光可以倒转，不知道失去贞洁的人，还会无知地选择犯错吗？ 我想不会的。 若有正确的教育，每个人一定会更持守贞洁，因为这是值得的。 若是这样，每个人对这社会就要有所贡献，不能再模棱两可，不表立场了。 虽然从前有人可能因非婚而有性经验，好像没有榜样教育下一代贞洁，但他们内心的正确价值观，仍会被唤醒。 有经验者至少能把正确的价值观告诉下一代，好叫他们不再重蹈覆辙。 这就是曾失落过的人们，对下一代最重要的贡献。

贞洁教育的目的乃是要唤醒内心的正确价值观。

愿你们在婚姻中都能守住贞洁，并作个贞洁的人，只承诺把自己单单献给对方，直到主再来。

祝　真心爱主、永远爱主

爱你们的爸爸

亲切的小叮咛

有些教育是有时限性的，倘若教得太晚，很可能会因无知而失去其本质，贞洁教育就是。

婚前谈守贞，是最好的时间点，因为错过了这个时间点，以后有性经验再谈，若不是被扣上假道德的高帽，就是觉得为时已晚了。

人是个奇怪的动物，不管是非对错，只要自己作了，就会为自己所作的辩护。 正如婚前有性经验的人会为自己辩护一样，他说性是他的自由：但若把这场景延伸到自己的下一代上，情况则大为不同。

谁希望自己的孩子，日后性关系是混乱的？ 谁希望自己的配偶是不忠实的？ 从长远的眼光来看，我们才知道真正的对错。

人是关系的产物。 若觉得自己被生下来，是父母因着忠实而有的，就要将心比心，也把美好的关系给下一代，好让他们传续这贞洁的好美德。