7．亲岑多夫伯爵（Count von Zinzendorf）
亲岑多夫是早期奥国贵族的后裔。
公元1700年生在德力斯登，父亲是撒克森法庭官员，也是施本尔的密友，因此施本尔也做了亲岑多夫的教父。
从小亲岑多夫就有很强的宗教意识；一幅耶稣钉十架的画，上面写着“我为你被钉死，你为我做何事？”
给他带来长远而强烈的印象。
他一生被基督的爱所激励，怀着一股赤诚的心愿，要拯救灵魂，领人归主。
十岁时，他被送到富朗开在哈勒的学校。
在那儿，他立刻显出领导的恩赐。
他在男同学中组织了一个社团名叫“芥菜种会”（The Order of the Grain of Mustard Seed）。
这个社团的宗旨是：“促进个人敬虔生活及世界宣道工作”。
甚至他在九岁时，已经读过一篇东印度宣教士的报导，后来他说：“从那时起，宣教员担就在我心中滋长。”
十二岁时，他和一批同学立下严肃的誓愿说：“无论在什么环境，都要承认基督，并要带领各种人归向基督。”
但是他的家庭反对他成为宣教士，要他在政府工作。
他为顺从父母，自公元1716到1719年间，进威登堡大学修习法律。
在威登堡时，他虽已决定加入敬虔派，却很欣赏路德派的教义。
后来他进入撒克逊政府工作，第二年，他用一部份继承而得的遗产，在距德力斯登七十哩的柏帖多弗（Berthelsdorf）买下了祖母的大批地产。
8．赫仁护特（Herrnhut）
一位名叫克利斯丁大卫（christian David）的木匠，多年来努力将弟兄合一会余民聚在一处，同时，自己也成为敬虔派信徒。
他请求亲岑多夫准许这批“隐藏的种籽”在柏帖多弗避难。
亲岑多夫并不认识弟兄合一会，只知道他们正为信仰遭受逼迫；因此，出于同情心而答应了。
公元1722年，大卫得到准许，带两个弟兄会家庭过去。
到公元1727年时，已有几百位弟兄会住进柏帖多弗。
这期间，亲岑多夫读了一本柯墨纽乌所写的书，详述弟兄会的信仰及实践；读完该书后，亲岑多夫得到一个信念，就是神已经呼召他把古代弟兄会重新组织起来，成为宣教事业的推动力。
他把地产的一部份给弟兄会；他们便在那儿建立了“赫仁护特”，意思是“主的居所”（Lord’s Lodge）。
亲岑多夫辞去政府的职位，定居在赫仁护特。
他利用当日“准许新村镇自行管理”的法律，自行订立条规，建立基督徒社区，并按施本尔原则，在教会中成立小教会。
因为这些人来自波希米亚的邻城莫拉维亚（Moravia），又是古代弟兄会的“余民”，所以被称为“莫拉维弟兄会”（The Moravians）
