哥林多前书

简介

「教会历史中与别不同的片段。」～韦沙克

壹．在正典中的独特地位

哥林多前书是一本「问题专著」，因为保罗在书信中处理(「论到……」)教会在邪恶的哥林多城所遇上的各种问题。故此，这书信正是教会现今内外交困时至为需要的。所处理的问题包括分争、领袖崇拜、道德败坏、法律争讼、婚姻问题、低劣的行径和运用属灵恩赐的规则。

然而，如果以为全书只是问题重重的话，那就错了！哥林多前书第十三章是关于爱的篇章，是全本圣经甚至在文学上最美丽的。此外，书信对基督和信徒的复活，有卓越的教训(一五)。还有关于守主餐的规则(一一)，和对捐助圣徒的指示(一六)。

假如没有哥林多前书，信徒就会贫乏得多了。在基督徒生活的教训方面，这卷书堪称弥足珍贵。

贰．作者

学者们都同意，哥林多前书确实出于保罗的手笔。有些(主要是自由派)作者认为，信中有加插部分。然而，这纯粹是主观的猜测，并没有抄本上的证据。哥林多前书五章9节所指的，显然是保罗在早前写了一封信(非正典)给哥林多信徒，内容却被误解了。

哥林多前书的外证早已存在，罗马的革利免(约主后95年)明确地称这书信为「蒙福的使徒保罗的书信」。其它引用这书信的初期教会作者包括坡旅甲、殉道士犹斯丁、雅典拿哥拉、爱任纽、亚历山太的革利免和特土良。这书信列于穆拉多利经目，又在异端者马吉安所辑成的「正典」(Apostolicon)之中，编列在加拉太书之后。

这书信也有十分强而有力的内证。除了作者在一章1节和十六章21节自称是保罗外，一章12节至17节，三章4、6及22节的论点也显示作者是保罗。书信的内容与使徒行传和保罗其它书信有不少相符之处；而所关注的问题强烈地带有使徒的特色，排除书信的伪托性。书信的真实性是毋庸置疑的。

叁．写作日期

保罗告诉我们，他是在以弗所写这封信的(一六8、9，比较19)。由于他在那里事奉了三年，所以哥林多前书很可能是在这段时间的后期，或大约主后五十五或五十六年写成的。部分学者将写作日期推得更早。

肆．背景与主题

古代的哥林多(今天也一样)位于希腊南部，雅典市以西。在保罗的时代，处于贸易要道上的有利位置。这城是当时的国际商业中心，交通往来频繁。由于哥林多人的宗教信仰腐败，不久这城便成为各种卑污败坏的中心，而哥林多这名称也成了一切不洁情欲事情的代号。这城臭名远播，以致有一个动词衍生而出，就是korinthiazomai，意即过腐败的生活。

使徒保罗在第二次传道旅程时，首次踏足哥林多(徒一八)。他首先向犹太人传福音，有百基拉和亚居拉与他一起同工，他们同是造帐棚的。后来，因犹太人大多拒绝保罗所传的信息，他便转而向哥林多的外邦人传福音。因福音宣扬开去，有灵魂得救了，并且建立了教会。

大约三年后当保罗在以弗所传道时，他收到从哥林多来的一封信，告诉他哥林多教会内出现了严重困难，并向他提出一些关于基督徒操守的问题。为回答这封信，保罗就写了哥林多前书。

这书信的主题，是怎样将一个世俗化和属肉体的教会纠正过来。这教会对保罗严重警惕他们的种种态度、错误和行动，都掉以轻心。莫法特简练地将实情表达出来：「教会处于世上，这是必然的；不过世界进了教会，这是不应该的。」

这样的情况，仍是今天很多教会的写照。哥林多前书一直以来都适切时弊。

大纲

壹．介绍(一1～9)

一．祝福(一1～3)

二．感谢(一4～9)

贰．教会里的紊乱情况(一10～六20)

一．信徒间的纷争(一10～四21)

二．信徒间的**事情(五)

三．信徒间的争讼(六1～11)

四．信徒的道德松懈(六12～20)

叁．使徒保罗对教会种种问题的回答(七～一四)

一．关于婚姻和独身(七)

二．关于吃祭过偶像的食物(八1～一一1)

三．关于妇女蒙头(一一2～16)

四．关于主餐(一一17～34)

五．关于圣灵的恩赐和恩赐在教会中的功用(一二～一四)

肆．保罗回答不信复活的人(一五)

一．复活的确据(一五1～34)

二．讨论否定复活的观点(一五35～57)

三．因有复活而作出的劝勉(一五58)

伍．保罗最后的忠告(一六)

一．有关捐献的事(一六1～4)

二．有关他的行程计划(一六5～9)

三．结束的劝勉和问候(一六10～24)