第十三课、好牧人（第10章）
一．讲论“好牧人”（10：1-21）
耶稣在本章有两个宣告：（1）我是羊的门；（2）我是好牧人。
对以色列地的百姓来说，“牧人”这个词是很容易明白的。
因为从伯特利到希伯仑这个中央高原，是犹太的主要地带，这里多半是石头地，较适合畜牧，不适合农耕；所以牧羊在犹太地是很寻常的工作，但也是非常辛苦的工作。
10：1－6描绘羊与牧羊人及其他人的互动关系。
10：7，在耶稣那个时代，羊的门是很特别的，不是一般的门，因为很多时候，牧羊人就是那个门。
当羊群进入羊圈后，牧羊人就蹲伏在出入口代替门。
遇有外来侵犯，那牧羊人就首当其冲。
耶稣是羊的门，意思是耶稣是人进入神国度的保护，或者说耶稣是进到神更丰盛领域的途径，如果不借着耶稣，人就无法进入神的国。
10：12，有些牧人是雇工，有些牧人是牧养自己的羊的。
两者最大的差别在：前者只保护自己的性命，后者会保护羊群，因为羊是自己的。
10：11－13，这段经文不仅能勉励传道同工，也能帮助信徒反省信仰。
你愿意为信仰舍命，还是只存着雇工的心态，当逼迫、危险来了就放弃信仰？！
10：16，“我另外有羊”有双重解释：
1．
对当时的犹太信徒来说，这羊是指不属于以色列背景、不属于犹太血统的人，耶稣要领他们来。
2．
对今天的信徒而言，这羊是指未信主的人。
我们要积极地去传福音，让未信者可以与我们合成一群。
10：18，耶稣的爱是主动的，祂为救赎人类而舍命。
10：19－21是一个插段，描述耶稣在耶路撒冷的事工，有人赞成，有人反对。
二．修殿节时的事迹（10：22-42）
10：27－29是救恩的应许。
10：30－31，犹太人是很敬畏神的，但却不会分辨，只懂死守律法。
10：34－36，耶稣要提醒当时熟读圣经的这群人，圣经也尊称属神的儿女或神的选民是分别为圣的，是与全能的神有关系的。
这样的提醒使他们无话可说。
（35节的“神”并非指全能的神，而是指与全能的神有关系的，是分别出来的。
）
10：40－42，施洗约翰没有行过什么神迹，尚且有多人因他所传的道悔改，更何况今天是施洗约翰所见证的那一位——耶稣基督——自己来到约但河，祂应该受怎样的尊重呢？
