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第十一章

天阶体系 by 托名为亚略巴古的议

第十一章

为何天上众灵一律称为天上有权能者

我们既已说明了这些事情,现在值得思考为何我们惯称所有天使统是天上有权能者呢。在论及诸天使时,不可能说圣洁的权能者,是居在一切等级中的末辈。高级众灵的辈分也都分享着末辈的圣光照耀;但末辈则并不分享先辈的光照。由此之故,一切圣天使都称为天上有权能者,但决不称为撒拉弗,或有位者,或统治者。因为末辈天使并不享有最高一辈天使的全部特征。那么,天使和天使长,以及执政的,掌权的,虽然在圣言中都放在有权能者之下,但我们常称他们与其余的众灵一样,都是天上有权能者。

不过我们声明:虽则我们通称诸天使为天上有权能者,却决不将各个等级的特性杂乱混用。因为,按照圣言中那超世的描摹,每一神性的灵都可分为质体,能力,和行为三者来看,所以当我们称呼他们一律为天上众灵或天上有权能者之时,这不过是从他们的质体或能力,而概括地去描写他们。我们不可以将圣洁权能者的高级特征,归之于低辈,以致推倒天使等级的清楚秩序。照着我们屡经叙述的正确情形,高级天使充分具有低级天使的圣质,但末级者决不具有最高级者的优越完全。因为最先显现的光亮,是经由最先等级,依照其次各级能力的比例而转显给他们。

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第十一章 为何天上众灵一律称为天上有权能者 我们既已说明了这些事情,现在值得思考为何我们惯称所有天使统是天上有权能者呢。在论及诸天使时,不可能说圣洁的权能者,是居在一切等级中的末辈。高级众灵的辈分也都分享着末辈的圣光照耀;但末辈则并不分享先辈的光照。由此之故,一切圣天使都称为天上有权能者,但决不称为撒拉弗,或有位者,或统治者。因为末辈天使并不享有最高一辈天使的全部特征。那么,天使和天使长,以及执政的,掌权的,虽然在圣言中都放在有权能者之下,但我们常称他们与其余的众灵一样,都是天上有权能者。 不过我们声明:虽则我们通称诸天使为天上有权能者,却决不将各个等级的特性杂乱混用。因为,按照圣言中那超世的描摹,每一神性的灵都可分为质体,能力,和行为三者来看,所以当我们称呼他们一律为天上众灵或天上有权能者之时,这不过是从他们的质体或能力,而概括地去描写他们。我们不可以将圣洁权能者的高级特征,归之于低辈,以致推倒天使等级的清楚秩序。照着我们屡经叙述的正确情形,高级天使充分具有低级天使的圣质,但末级者决不具有最高级者的优越完全。因为最先显现的光亮,是经由最先等级,依照其次各级能力的比例
而转显给他们。