旅人之梦

序言：

Thegreatneedinthechurchisforaspiritofevangelism,notjustaspurtofevangelism.

布道的重要

几个月来的信息重点

布道的信息

诗篇126篇是篇热情洋溢的诗篇

好像做梦的人，这是不可能的

上行之诗的背景介绍120-134篇天路客、朝圣者的诗篇。

一、归主的喜乐

梦的内容被掳的归回锡安

被掳归回，对犹太人的意义

他们遇到的王，帝国越来越强盛，亚述、巴比伦、波斯帝国

越来越没有希望回家园，他们却回来了。

他们正在回家的路上，这可能吗？

北从小亚细亚，南从埃及、伊索比亚，东从波斯、巴比伦而来。

世人的光景亦是如此

在物质诱惑、功利的思想、世间知识、传统宗教的俘掳，我们亦是如此。

按照我们的经历、背景，我们根本不可能归主。

但我们今天都走在归主之路。同为天路客。

黄老师的见证

曾是高中校长的公公，根本不可能信主的，居然信主了。

而且还经常到我们教会附近的医院传福音，引人归主。

后来先生也信主了。

归主的喜乐成为最佳的见证

Ifyou-renotallowedtolaughinheaven,Idon-twanttogo.MartinLuther

Superficialhappinesswithoutspiritualholinessisoneofhell-smajorexports.

Happinessisneitherwithinusonly,orwithoutus;itistheunionofourselveswithGod.BlaisePascal.

引导人信主的最佳方法就是喜乐的见证。

基督徒医护人员的喜乐见证。

我们的喜乐不是因为诸事顺遂，而是因为神的同在。

在家庭、学校、公司作喜乐的人。

去除朴克脸孔。

二、归主的再思

还有尚未归回的一群人

犹太人的特性

不晓得他们何时才能归回

他们是不会被忘记的

屋顶上提琴手的男主角在波斯湾战争中回到以色列。

摩西的心志

保罗的心志

全人类的需要

Salvationmaycomequietly,butwecan-tremainquietaboutit.

同胞的归主

沐恩堂在八○年建立，八七年植堂。

由教会弟兄张老师发起的。

普世宣教的需要

Visionisnotenough,orevenresolution;itisactionthatisrequiredintheworkofevangelism.Richards

教会宣教事工差派宣教师

今日教会宣教师的特色清一色的传道人

需要学有专长的基督徒参与事工

差会宣教团体中有不少是从事一般职业的弟兄姊妹

挪威航运公司的老板，跨国公司的总裁，诺贝尔奖评审委员会的委员，

立伟电脑机器公司的董事长张坚浚的见证

台北机器展，一位外国厂商约定时间-星期天早上做礼拜

结果生意做成了，而也带领一个人信主。

三、归主的重建

Manyareonthesalvationtrain,butalotofthemareinthesleepingcar.

归主重建诗歌的背景

诗歌的背景，当时巴勒斯坦流行的一首歌谣

描写唯有工作，才有收获。

返回家园后，以这首诗歌相互勉励。

因为他们返回家园后，百废待举。

他们不能安逸的享受，而必须重整家园。

修补城墙，除去异邦之物。

归主后预备传主福音

Christianmissionistheonlyreasonforourbeingonearth.AndrewMurray

在自己的岗位事奉神。

参与教会、机构服事。

进入神学院接受装备。

投入传福音事工

生涯规划：从一而终的职业观并不合宜。

在孩子成长之后、家庭经济稳定之后、

结论：

mschiang