一、管家──传道人的信息和权柄
传道人面对的首要问题是：「我要讲什么？
我从哪儿可得到信息？」
关于传道人信息的来源及内容这个基本问题，有好几个错误的答案，笔者必须从反面来开始讨论这些答案。
〖不是先知〗
第一，传道人不是一个先知。
换句话说，他的信息不是源于神的直接及原初的启示。
当然，「先知」这个字今天被一些人滥用了。
一个充满感情传道的人，很多时候会被形容为具有先知的热切。
传道人若能分辨时代的征兆，看见神在历史中的作为，并讲解政治及社会趋势的意义，他就会被称为一个先知或具有先知的洞察力。
但笔者觉得这样使用「先知」这名衔是不正确的。
那么，怎样才是一个先知？
在旧约中，他被视为神的出口。
当神指派亚伦替摩西向法老说话时，他向摩西这样解释：「看，我派你在法老面前代表神，你的哥哥亚伦却是你的先知。」
又说：「你要告诉他（亚伦）将当说的话放在他口中，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神。」
（出7：1－2，出4：10－17）。
据此，先知显然就是神的「口」了，神藉着先知向世人说话。
同样，在预言将有一位像摩西一样的先知兴起时，神说：「我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的，都传给他们……他必奉我的名说话」（申18：18－19）。
先知不是传说自己的话或奉自己的名来说话，却是传神的话和奉神的名传话。
他们确信是神对他们说话及向他们启示他的奥秘（摩3：7、8）；因此，先知们常用一些我们熟悉的惯用语，例如，「神的话临到……」，「耶和华如此说」，「听耶和华的话」，及「耶和华亲口说」。
先知最重要的特征，并不是他能预言将来的事，也不是他能解释现在，或神的作为，而是他传讲神的话。
正如彼得说：「因为预言（即真正的预言，这与下面他要描述的那些假先知的谎言相反）从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来」（彼后1：21）。
所以，传道人不是一个先知。
他没有领受任何原初的启示。
他的任务是解释那一次赐下的启示。
他藉着圣灵的能力传讲信息，却不是受着与先知同样的灵感，当然，「若有讲道的，要按着神的圣言讲」（彼前4：11）。
然而不是说他自己就是神的圣言，或是他得着了新的圣言，乃因他是个管家（彼前4：10），而圣经，就是「神的圣言」（罗3：2），是已经交托给他了。
这方面稍后我们会再思想。
「神的话临到……」这惯用语，最后一次在圣经中使用，是施洗约翰的宣讲（路3：2）。
他是一个真正的先知。
在新约圣经的时代，也有别的先知，例如亚迦布（徒21：10），而且先知预言也被视为一种属灵恩赐（罗12：6；林前12：10、29；弗4：11），但这恩赐已不再赐给教会了。
我们已有了神话语的记录，不再需要藉先知传讲神的话。
今日，神的话不再临到人。
它已经一次的临列人，现在人必须去亲近它。
