我们被召作基督的见证人的，都被交付神圣的任务，要留心自己，不忽略我们灵性的修养，以免我们成为无话可说的哑吧见证人。
使徒们专心祈祷传道是正确的，因为没有祈祷的讲道是空洞的嘲弄。
对传道人来说，没有别的事情比他认识神更需要。
我毫不介意他缺乏雄辩之才及艺术技巧，或他那结构奇弱的讲论，或他发音模糊的信息；只要他确知神是真实的而他也学会了住在基督里。
心灵的预备的重要性，远远超过讲章的预备。
传道人所说的话，除非是发自从经历而来的确信，否则，无论如何清晰及有力，听来也不是真的。
许多讲章都遵照所有最好的讲道原则，却仍是空洞的。
对于传讲这类讲章的传道人，存在着一些难以明了的草率。
他的讲章内容证实他有藏量甚丰而且有规律的思想；他有好的声音，有好的举止，及适当的手势；但不知何故，他的心不在他的信息中。
曾有一个杂货店的店员提及彼得马赛（Peter Marshall）说，「他似乎认识神，他也帮助我更认识神」。
魏特（Alexander Whyte）有一次曾说：「就算你拥有整间宝利银图书馆，而不认识你自己，你不能讲出一篇值得听的讲章来」。
这是真的，但认识神比认识自己更为重要。
一个见证人所传讲的，因着他对神有密切的认识，会自然产生容易被人感受的温暖，且直接简单，又能显出真理的深度。
所以我们一定要渴慕他。
我们定要得着耶稣的应许，就是他要向那些爱他并以遵守他的命令来表示爱他的人显现（约14：21）。
我们要记着，讲章的预备，不只限于思想它的几个小时的工夫，而是包括传道人整个生命的经历的流住，而一篇讲章乃是经过升华的一滴。
正如彭斯（E．
M．
Bounds）所说：「在讲章的背后是整个人。
讲道不是一小时的表演。
它是一个生命的溢流。
写一篇讲章需时二十年，因为一个人的成长也需二十年」。
正如我们一直所描述的，这样经历神，比生命本身更宝贵。
在新约圣经中，见证常与受苦连在一起的。
希腊文见证人（martus）一字亦逐渐解作殉道者（见徒22：20及启1：9，启2：13，启6：9，启12：11，启17：6，启20：4）。
愿神加添给我们更多具有这样条件的人，他们对耶稣基督的认识而感到值得为他受苦作见证，甚至在需要时，以他们的血作他们见证的印记。
