第二十一章 主的日子、基督的日子、神的日子

第二十一章、主的日子、基督的日子、神的日子

到现时为止，我们在研究圣经时，对正确分辨的重要性应该有点体会。 在研究将来的事，如果能分辨主的日子、基督的日子和神的日子，对我们将是一个有利的起步。

主的日子

这日肯定不是二十四小时，而是一段富有某些特徵的时间。

在旧约，「耶和华（主）的日子」是用作形容任何审判、荒凉和黑暗的时候（赛2：12；耶2：1－2）。 它是一个神前进杀敌，定意刑罚以色列仇敌的时间（番3：8－12；耶3：14－16；俄15－16；迦12：8－9）耶和华的日子也是神因他自己百姓拜偶像和背道而施行审判的时候（耶1：15－20；摩5：18；番1：7－18）。 耶和华的日子基本上是论到对罪的审判和耶和华的得胜（耶2：31－32）。

在新约，主的日子覆盖大约与「所定的时候日期」相同的时期（徒1：7；帖前5：1）。 它在提升之后开始，包括：

1． 灾难或称为雅各遭灾的时候（但9：27；太24：4－28；帖前5：1－11；帖后2：2；启6：1至启19：16）。 这是主的日子的第一期，它来得突然，像夜间的贼。 它来得令人迷惑、突然、带毁坏性、是人不能幸免，也无法逃避。 它是一段大约七年的时间，期间神将倾倒祂的审判在背道的犹太教、背道的基督教界和外邦列国。 这些审判不断加剧，情形就如启示录所载的七印、七号和七碗的象徵。 灾难的后半也称为大灾难。 它将是灾难最严重的时候，也是空前绝后的。

2． 基督与他的圣徒降临（玛4：1－3；帖后1：7－9）当灾难时期结束，主耶稣将与祂大能的天使返回地上，「从天上在火焰中显现，要报应那不认识神、和那些不听从我主耶稣福音的人。」 （帖后1：8）祂将消灭所有仇敌，然后在地上设立国度。

3． 基督作王一千年。 这段时间也包括在主的日子里头（耶3：18，比较14节；迦14：8－9，比较1节），神将审判所有叛逆祂的人（赛65：17－25）。 王将用铁杖掌权（启19：15）

4． 天地最后被火焚毁（彼后3：7、10）。 在基督千禧掌权完结时，天地将在一次大响声中被废去，有形质的物将被火熔化。 这是主的日子最后的阶段。

基督的日子

耶和华的日子是对拒绝神子的人施行审判时候，而基督的日子就是那些信靠基督的人蒙福的时候，他们就是祂教会的肢体。 基督的日子与耶稣基督的日子和我们主耶稣基督的日子是一样的。 这日子有两个主要特色：

1． 圣徒被提（林前5：5；腓1：6、10）。 在基督里死了的人将先复活，然后这活着还存留的人将改变。 他们一同被提到云里，在空中与主相遇，与祂一同回到天上父的家中。

2． 基督的审判台（林前1：8；林后1：14；腓2：16）信徒将出现在「审判台」前，接受回顾评诂和奖赏。 这不是他们得救的问题，乃是他们事奉的问题。 所有得蒙悦纳的事奉将获赏赐。 那些浪费他们生命的人将受亏损，但他们自己将会得救，虽然「像从火中」经过（林前3：15）。

在帖撒罗尼迦后书二章2节，因他们当时所经历的严峻试炼，帖撒罗尼迦的信徒以为主的日子已经开始。 保罗却安慰他们，在主的日子未到之先，有两件大事先将发生，第一是普世将出现离道反教的事，第二是大罪人，敌基督的显现。

帖撒罗尼迦人没有理由害怕基督的日子，对他们来说，基督的日子就意味着永远从试炼中获救。

神的日子

我们不可把神的日子与主的日子和基督的日子混淆。 神的日子就是神最后得胜的日子。 当所有罪恶被践踏，天地被火焚烧之后（彼后3：12），神的日子即将来到。 从种种的实际情况看来，神的日子就是与永恒的光景一样。