苦难

五、苦难

中国人多数是在苦难中长大的。 有人战胜苦难，有人被苦难打倒。 人生之事，十常八九不如意，当如何来面对？ 一旦苦难临到时，我们当如何致胜？

主耶稣道成肉身，也经历许多苦难。 “他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。” （来2：18）主受苦非因罪，乃为要完成更崇高之目的。 我们若因主名受苦，行善受苦，乃是为要遵行神的旨意。” 神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。” （彼前3：17）

1． 受苦心志

“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。 因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了，你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。” （彼前4：1－2）

主耶稣为世人的罪而受苦，他顺服神的旨意（太26：39）。 更能体恤安慰我们的软弱（来4：15－16）

孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

我们当以受苦的心志为兵器，有受苦的心志能承受苦难的压力，才不会怨天尤人，灰心丧志。 有受苦的心志，才能胜过魔鬼的试探，攻击。

在肉身受苦的，就与罪断绝了。 非明指受苦有赦罪的功效。 断绝乃是停止犯罪，止住、禁止罪的力量继续在我们身上交通。

摩西不愿意在法老王宫享受罪中之乐，乃是立志与以色烈百姓同受苦难。 真是有“先天下之忧而忧”的心志。 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。 古人说：“有志者，事竟成。” 虞集尚志斋说：“志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理；况为学之大乎？”

基督徒乃当同心合意，为所信的福音齐心努力，靠圣灵的帮助（罗8：26），以完成神的旨意。 保罗说：“只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。 因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。” （腓1：27；腓2：13）

受苦的心志使我们能遵行神的旨意，不从人的各种情欲，如约翰说：“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲。” （约壹2：16）人若注重肉体的情欲，生活必远离神的旨意。 情欲要人满足老我的肉体；神的旨意要人荣神益人。 重生的基督徒“在世度余下的光阴”，乃是一生一世要活在神的旨意中。 保罗信主后，立即遵行神的旨意而活，终于得荣耀公义的冠冕。

2． 正确的态度

基督徒对苦难要有正确的神学圣经观，我们不必怕受苦，也不要自讨苦吃，更不要给别人受苦；不要以为受苦就是属灵，受苦不等于属灵。 尤其信徒误会，以为给传道人多受点苦，就会多属灵些。 无论传道人，或信徒都当有受苦的心志，但不必给别人苦头吃。 我们都当凭爱心行事，不让圣灵担忧，凡事行在神的旨意中。

信徒遭受苦难，不要震惊（彼前4：12），倒要欢喜（彼前4：13），因为我们是与主一同受苦，就在基督的患难上有份（启1：9）。 并且有荣耀的盼望（彼前4：13）因为主将要再来，在地上的苦难是暂时的，我们还要得着永远的荣耀（西3：3，4）。 保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚要为我们成就极重无比永远的荣耀。 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的所不见的是永远的。” （林后4：17－18）

为主受苦是有福的（彼前4：14）。 主耶稣说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的，在你们以前的先知人也是这样逼迫他们。” （太5：11－12）为主或福音受苦不是可耻的，作恶受苦才是可耻（彼前4：15－16）。 主耶稣说：“把我和我的道当作可耻的，……也要把那人当作可耻的。” （可8：38）

我们总要一心为善，遵行神的旨意。 彼得说：“所以那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。” （彼前4：19）不是神的旨意要我们受苦，乃是照神旨意受苦的人，要将自己交托那信实造化的主。 故行善不可丧志（加6：9；帖后3：13）。 主耶稣将自己交托给父神（彼前2：23）；司提反将自己交托给主（徒7：59）；耶路撒冷的教会将一切交托给主（徒4：1－3，徒4：24－30）。

交托是信心的一种表示，交托是让神负责，交托是相信神的主权与能力，交托才能在主里享受安息。 要有得胜的生活必须完全的交托。 有一次学园传道会的总部发生火灾，创办人自立德博士凭信心交托感谢神，得到格外的平安。 我曾从纽约乘飞机去华盛顿D． C． ，当日风雨交加，飞机一升空，就遇到暴风雨，气流十分不正常，实在十分危险，几乎全机的乘客都在哀鸣，我与白博士同排而坐，我们迫切祷告，我将生死置之度外，完全的交托，立刻得到神所赐格外的平安。 人生总会遭遇一些意想不到的苦难，最重要的是以何种态去处理它，有正确的态度，坚强的心志，靠主必然得胜。

3． 靠主得胜

“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。” （彼前5：10）

神是恩典的源头（雅1：17），他的恩典足够我们胜过—切的患难。 神的恩典是我们随时的帮助（来4：16），圣灵帮助我们在生活上得胜。 苦难不会重于恩典。

在永恒荣耀中不会有任何的苦难，主再来时我们还要与他同作王（提后2：11，12），这是何等奇异的恩典，也是何等尊贵荣耀。

神亲自帮助我们胜过苦难，神“成全”我们，当我们软弱退后，失去见证，没有正常的基督徒生活，神亲自成全我们，使我们恢复正常的光景，神赐给我们力量和信心，我们在信仰上重新得到坚固，稳定我们在神旨意中的生活。 我的力量从何而来，我的力量从创造天地的耶和华而来。 他在我敌人面前摆设筵席，要胜过仇敌，才能在敌人面前摆设筵席。 主是得胜者，跟随他的人也必得胜。 我们当凭信心借着主圣灵的大能全然胜过苦难。

4． 受苦有益

一般人认为苦难都是负面的，世上没有人愿意受苦。 苦修主义者，想用受苦来建立某些宗教上的功德，其实我们得救是本乎恩，也因着信，并不是出于自己的行为（弗2：8，9），免得有人自夸。 苦受不能赚得救恩！ 我们不要成为“受苦主义”者，乃是要有受苦的心志。 受苦当然也有正面的意义。 世人将苦难与喜乐的时间分为两段，其实不然，苦难与喜乐是可同时并存的，在世上有苦难，在主里有喜乐平安，保罗说：“你们要靠主常常喜乐”（腓4：4），“常常”在时间上是持续的，不断的、不停的，既或在苦难中，也要在灵中常常喜乐。 圣经记载：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。” （诗119：71）受苦让我们学习更多的功课，更老练，更成熟，更长进；同时也可成为别人的祝福和帮助。 活在神的旨意中能成为别人的祝福；何乐而不为！