第3章 学习聆听神的声音

本章预备探讨神的声音。

为何时而模糊不清、或甚至听不到

我们要来研究灵界对我们说话的各种不同来源。

神一直在说话

耶稣死在十字架上不仅是为了赦免我们的罪，其终极目的乃是为了带领我们与神建立关系。人际关系建立的最主要途径就是沟通。虽然有些人不相信神要对每一个人说话，但大多数基督徒都知道真正的祷告并不是向老天无止境地祈求，而是与神沟通，和祂建立友谊。

耶稣说：「我的羊听我的声音……」（约翰福音十章27节）预言最简单的形式就是聆听圣灵的声音，然后将圣灵所说的话说出来。保罗如此说：「因为你们都可以一个一个地作先知讲道 」（哥林多前书十四章31节）摩西说：「惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把祂的灵降在他们身上！」（民数记十一章29节）

知识就是力量。神不希望骄傲的人得着能力，因此神隐藏祂的话语，惟有饥渴谦卑的人才能听见神的声音。神的话语向骄傲和自大的人隐藏。

正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：「父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为祢的美意本是如此。」

(路加福音十章21节）

使用比喻的例子

圣经中最能说明神如何向骄傲自大的人隐藏祂宝藏的例子，就是耶稣所使用的比喻。很多人教导说耶稣喜欢使用大自然的比喻来说明属灵的原则，但耶稣却清楚指出祂使用比喻的目的是为了让人无法明白真理，无法因此得着能力。神不希望骄傲的人得着能力。使用比喻的目的不是为了启示真理，而是为了隐藏真理。

门徒进前来，问耶稣说：「对众人讲话，为什么用比喻呢？」耶稣回答说：「因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因为他们看也看不见，听也听不见，也不明白。」 （马太福音十三章10—13节）

但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵是有福的，因为听见了。

（马太福音十三章16节）

饥渴慕义的人会去寻找神向他们所隐藏的宝藏。「隐藏」的希腊文是“langanw”,意思是「无知或未察觉到」。

在读旧约先知书时，我们会羡慕他们可以那么清楚听见神的声音，但耶稣却直截了当地说，每个重生的基督徒都比活在旧约之下的人更有大的优势，因为神的灵现在住在我们里面，不断与我们的灵相交。

将事隐秘乃神的荣耀；将事察清乃君王的荣耀

（箴言二十五章2节）

我实在告诉你们，从前有许多先知义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听得，却没有听见。

（马太福音十三章17节）

神的目的是建立关系

神的心意并非只是想借着预言恩赐来传达讯息，反之，所有先知性事奉的目的都是为了吸引我们与耶稣和基督的身体建立更深远的关系。玛拉基说在末后的日子，神要差遣先知以利亚，他必使父亲的心转向儿女，使儿女的心转向父亲（参玛拉基书四章5〜6节）。

在此我们再度看见神设立先知性事奉的主要基础是在于关系的恢复，因此假使我们运用预言的恩赐来扩展自己的服神的母语事，而不是将之视为是神在

邀请我们与耶稣和祂的教会建立更深刻关系的话，神就会「改变祂的语言」，好让祂可以来指导我们！

当神教导我们祂的新语言时，祂会制造机会让我们更亲近祂，也更亲近祂的百姓。

主耶和华一直在说话

主耶和华定意要对我们说话和祂喜欢对我们说话的程度，远超过我们想要聆听祂说话的程度。我们必须知道，神一直在说话，但神非人，祂的母语不是英语！我们若能抓住这个启示，明白我们大多数的人其实都不知道自己能看见和听见神说话的程度有多少，我们就会开始「将自己的天线对准神的频道」。

例如，现在你所在的房间中其实正播放着音乐，乐音缭绕，可是即使就算你闭上眼睛，多么全神贯注的聆听，你仍旧还是听不到。但只要一打开收音机，你就可以马上听到四周环绕着你的音乐。造成此种情况的原因，当然是因为人体的设计原本就无法接收到收音机的音波。

同样的，神一直在对我们说话！预言的恩赐是我们必备的装备，帮助找们与灵界接轨。虽然我们的肉耳听不见灵界的声音，但那些声音却一直存在我们周遭。预言恩赐就像是属天的收音机一样，使我们有能力听见神一直在对我们说、但我们在领受这个美好的恩赐之前却一直听不到的话。

看见超自然领域的恩膏

以色列王差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：「我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？」有一个臣仆说：「我主，我王！无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话告诉以色列王了。」

王说：「你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。」有人告诉王说：「他在多坍。」

王就打发车马和大军往那里去，夜间到了，围困那城。神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：「哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？」神人说：「不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。」以利沙祷告说：「耶和华啊，求祢开这少年人的眼目，使他能看见。」耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。

(列王纪下六章10〜17节）

列王纪下第六章中，我们看见以利沙的先知呼召赋予他能力，使他能听见亚兰王私下对他的军队所说的话。以利沙总能揭穿敌人的计谋，他成为以色列王的秘密武器，所以亚兰王打发人捉拿他。在受到攻击的那一天，以利沙的仆人走到帐棚外，看见敌军将他们团团包围了。以利沙冷静地为他的仆人祷告，仆人的眼睛立刻打开，他看见满山都有神的火车火马围绕着他们。

这是我们每一个人都可以从神领受的先知恩赐，膏抹我们让我们可以看见已经在灵界发生的事情。缺乏此种先知性恩赐，我们在神国中就好像瞎子一样！

使我们耳聋的战争

有时我们听不到神的声音是因为有一场战争一直试图叫我们属灵的耳朵听不见。

在撒种的比喻中，耶稣解释为何当神对我们说话时，仇敌会立刻设法叫我们相信我们没有清楚听见神的话，或我们听见的根本不是神的声音！撒旦的目的是要阻止我们藉着预言为彼此带来神的安慰和鼓励。倘若祂能让我们自觉愚蠢，说服我们不要说出神的话，或说服我们相信那只是我们自己凭空捏造的话，不是先知性的话语，那么祂就成功窃取了神的道要在那人身上所结出的果子！

撒种这人所撒的就是道。那撒在路旁的，就是人听了道，撒旦立刻来，把撒在他心里的道夺了去。（马可福音四章14-15节）

此原则应用在预言的领受上也是一样。仇敌若能说服我们相信我们所听见的话不是从神来的，那么我们就得不到那话语所带来的好处！我们对于神话语所赋予的价值，会决定我们从那话语中所领受到的能力。

看重先知性话语

圣经说：「人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐」（马太福音十章41节）。先知所得的赏赐是什么呢？就是能够看见和听见的能力。耶稣站在群众面前大声说：「有眼可看的，就应当看，有耳可听的，就应当听！」耶稣在这里所扮演的是先知的角色。

人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。（马太福音十章41节）

每一位将耶稣当作先知，领受祂话语的人，都领受了看见和听见的能力。耶稣的话语释放出恩典，打开他们的眼睛和耳朵！

某主日在外教会讲完道后，该教会一对夫妇秦恩（Gene)和莉萨（Lisa)招待我们午餐。这对夫妇结婚多年，膝下犹虚，最近才刚领养了两个男孩。我们正在享用午餐时，主对我说话。祂说：「告诉莉萨明年此时她要生一个孩子。」我与主争辩，我说我知道莉萨和秦恩这么多年来因为这件本已经接受过很多人祷告了，我不想对她说这句话。主对我说：「如果你不告诉她，她就不会怀孕！」

我只好顺服。我靠近莉萨身边，小声告诉她主对我所说的话。虽然过去多年来为了想要怀孕，他们已接受过无数次的祷告，但这次他们还是立刻接受神的话，莉萨大声宣告说：「我要生一个孩子！」

几个月后，莉萨在我们的录音机留言，她骄傲的宣布说：「我怀孕了！」

隔年她生了个孩子，主的应许成就。

所谓看重神的话语，意思就是说我们刻意挪出时间听主说话。摩西在旷野中看到荆棘里的火焰，他从旁走过，没有听到任何声音，等到他停下脚步，转过身来，就有声音对他说话。我们必须刻意挪出时间，全心全意殷勤地来寻求主的面。

耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西！摩西！」他说：「我在这里。」

(出埃及记三章2〜4节）

但你们在那里必寻求耶和华 你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。 （申命记四章29节）

耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。

（历代志下十六章9节）

就算神从天上大声说话，有些人听见的也只是打雷的声音。听得见和听不见的最大差别不在于神说话声音的大小，而在于我们的心对聆听神的话语有多敞开。

「父啊，愿祢荣耀祢的名！」当时就有声音从天上来，说：「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」站在旁边的众人听见，就说：「打雷了。」还有人说：「有天使对祂说话。」(约翰福音十二章28〜29节）

试验诸灵

在学习聆听圣灵声音的同时，我们必须了解并非所有灵界对我们说话的声音都是从神来的。

亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。

(约翰一书四章1节）

约翰一书四章中，作者称呼我们是「亲爱的弟兄」，他吩咐我们「一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。」在这段经文中，我们清楚看见我们这些「亲爱的弟兄」有能力听见圣灵以外之灵的声音，作者警告我们不要听信错谬之灵的声音，免得变成假先知！因此我们有可能因为听信错谬之灵的声音变成假先知，所以我们一定要知道可以对我们说话的声音有哪些。

谁在对我们说话？

灵界可以对我们说话的声音的来源有四：

1. 我们的灵。

2. 圣灵。

3. 邪灵。

4. 天使。

四种来源

我们的灵：我们是有魂、有身体的灵。在重生之时，我们的灵有了生命，因此可以听见灵界的声音，但却不一定是听见圣灵的声音。听见我们自己灵的声音也是一种属灵经历，认识这一点将能帮助我们察验对我们说话的声音为何。

圣灵：这是神的灵，我们要与祂建立关系，学习清楚听见祂的声音。

邪灵：邪灵可以对基督徒说话，如同耶稣在旷野遇见撒旦时，邪灵对耶稣说话一样。

天使：根据希伯来书第一章，天使是服役的灵，负责服事圣徒。天使也可以对我们讲说神的事。

熟能生巧

接下来几章中，我们将更详细讨论如何分辨你所听见的灵。学习分辨灵的声音需要时间，经验最重要，经验无可取代。

有位银行家行将届龄退休，年轻的接班人准备交接。年轻人在交接时请教年长者如何可以和他一样成功，年长者回答说：「好的决策。」

年轻人问：「如何做出好的决策？」

银行家回答说：「经验。」

年轻人沉思了一会儿，又问：「怎样可以得到经验？」

老人睿智的脸上散发出一抹慈祥的笑容，他回答说：「错误的决策!」

若想在圣灵的恩赐中成长，你不可能不犯错！经验的累积是来自跨出信心的脚步，尝试聆听圣灵的声音。

多年前我和一位年长的朋友一起去钓鱼，我们站在同一个岸边，使用相同的鱼饵，他连续钓到好几条鱼，我却一无所获。我心想问题一定是出在钓竿，所以问他可不可以和我交换钓竿，他二话不说，马上慷慨答应。但我的鱼儿还是不上钩，而他却不断钓上大鱼！

最后我只好认命，我想如果我钓得到鱼的话，一定是那条鱼自投罗网。他知道我的问题出在哪里，但我却花了好长的时间才知道问题症结所在：我根本不知道鱼儿上钩的感觉是什么。

你看吧，年纪大的人还是比较有经验。

思想问题

1. 请列出我们有时会听不见神声音的四个理由。

2. 神为何有时会改变祂的语言呢？

3. 聆听神声音的主要因素为何？

4.撒旦如何影响我们听见神声音的能力？

小组讨论问题

1. 我冒险和信心的关系为何？

2. 这个关系对我们说预言的能力有何影响？

生命应用

在与神沟通时，你必须拥有一颗清澈的心，此点极其要紧，清心的人得以见神。现在请用一点时间求神检查你的心，让饥渴和谦卑来带领你。