第三课　世俗的辅导模式分析

引言

我们需清楚解释，我们为什么对世俗心理学采取如此的立场。范泰尔(CorneliusVanTil)的教导是我们立场的关键。一位非基督徒作者:ThomasSzasz已勾划出一些重要的课题:心理病(MentalIllness)之神话，心理治疗(Psychotherapy)之神话。

I.现代心理学发展简史

主要教材取自:

MichaelWertheimer，ABriefHistoryofPsychology(NewYork:Holt，RinehartandWinston，1979)，revisededition.

A.心理学并非源自宗教改革福音信仰运动；乃源自文艺复兴及启蒙人文思想运动。(不过，有不少科学家是基督徒。)

B.心理学来自两种根源思想:

1.哲学上的思想。

a.批判式的经验主义(Empiricism)。

洛克、柏克莱、休谟(Locke，Berkeley，Hume)。

i.人的经验乃真理之裁判者。

ii.人的知识=只(限于)经验。

iii.问题是:启示再没有立足之地。(理性也不太有立足之地！)

b.联想主义(Associationism)。

现实(reality)就是一切部分(parts)的现象(或称「原子」(atoms))的总和。

问题是:这样一来，人被分割了。

人不单是各部分的总和！

c.科学的唯物主义(Wertheimer，页46)。

科学唯物主义相信，人的思想(mind)与行为(behavior)这些现象，至终都可透过数学或物理等自然科学之观念(concepts)被解释。鼓吹这观点者坚持，科学性的解释，必需避开不能被(肉眼)观察，超自然的力量而不谈。

与科学唯物主义背道而驰的，有多灵主义(民间宗教，animism)及生灵主义(vitalism)。

多灵主义(animism)认为鬼灵居住在无生命的物质内。这导致人关心灵魂、鬼灵、及轮回(reincarnation)等事。

生灵主义(vitalism)的鼓吹者，包括科学家慕勒(JohannesMuller)及HansDriesch，及哲学家柏格森(HenriBergson)。他们指出生命有自我的力量(elanvital)；一切活物的行动都因他(它)们里面的力量所导致；而这生命力量(vitalspirit)是超越这些活物之物质特色的。因此，是一种非物质的主动力量决定活物之活动。

问题是:这些观点排斥《圣经》的神观。

2.科学上的思想

a.生理学(physiology)所强调的:好，不过

b.实验室所强调的:好，不过

c.数据化(quantification)所强调的:好，不过…

d.生物进化论(biologicalevolution):不好，亦不是科学。

e.粒子式的科学方法(atomistic):见上1.B.1.b.

我们必需作出以下结论:现代心理学绝对不是「客观」、「中立」的「科学」！

II.现代临床心理学(clinicalpsychology)简史。

主要教材取自:

C.Jaeckle，W.Clebsch，PastoralCareinHistoricalPerspective，JasonAronson，Inc.，1975.

A.早期的「临床心理学」，全由教会担任。后来有少数医生从事心理辅导，如Bedlam等。

B.二十世纪西方文化的世俗化，涉及心理辅导这范围。弗莱伊德(SigmundFreud)及其它心理学家，使心理学家成为「世俗的祭司」，他们所讲的系统即是真理，即取代神的启示。心理「病」只能从心理治疗家获取「赦罪」(absolution)；「心理病」成为现代文化中的「罪」。大部分心理学家都是反基督教的，甚至是「反超自然主义者」，否定任何超自然事情的可能性。

C.心理学的这种影响力令致每一类型的问题都透过「病理」解释。当代人认为不是每一个人都是罪人，不过每一人至少有轻微的神经(思想)错乱(受干扰)(mentallydisturbed)。

D.(西方)教会如何响应世俗心理学:

参DonaldCapps，BiblicalApproachestoPastoralCounseling，Philadelphia:WestminsterPress，1981.

1.共识开始浮现:

《圣经》与世俗心理学共溶一炉。Hiltner用《圣经》中那些「与(好的)正确的辅导原则一致的」原则(consistentwithgoodcounselingprinciples，Capps，页19)。Oates用《圣经》助人与自己建立关系(relatetoself)，而不订下律法主义式的条例(legalisticrules)。

2.欧洲思想「插曲」阶段:新正统神学(KarlBarth，EmilBrunner等)的影响。

3.保守信仰派辅导的发展:GaryCollins，JayAdams。

4.「温和派」再次兴起:心理学凌驾于《圣经》之上。

III.现代临床心理学的主流派别。

(参R.A.Harper，PsychoanalysisandPsychotherapy:36Systems，JasonAronson，Inc.，1975.)

临床心理学界中趋向多元化。另有人算出有二百种心理治疗模式。在这里我们只限于评介四种主流学派。

现代心理学中四大势力:

A.心理分析学(Psychoanalysis):

从生物学观点出发。「心理宿命论」(psychicdeterminism)。弗莱伊德(SigmundFreud)，CarlJung等。

人性的构造:

第一种模式:无意识，前意识(pre-conscious)，有意识。

第二种模式:id，ego，super-ego。

所采用之治疗法:使不知觉(无意识)的内容显明。如梦的分析、自由随想

(freeassociation)。

这学派认为人主要的问题是:人的「心理――性发展(psycho-sexual

development)受到拦阻。

新弗莱伊德派(neo-Freudians)比较强调ego的力量(ego-strength)。

B.行为主义派(Behaviorism):

人被视为机器。治疗者需更改人里面的「程序」(program)。Watson，Skinner为主要倡导者。

C.人文主义派(Humanistic):

人本善。人需要重新体现他受过挫折(拦阻)的发展(development)。CarlRogers，「人类潜能运动」(humanpotentialmovement)。

D.人际派(Transpersonalism):

人是有灵的位格(spiritualbeing)，不过他的「现实」(reality)是由自己构造的。东方思想(宗教)不少从事这型的治疗。

E.认知派(Cognitive):

人是有思想的「计算机」。Wundt，Ellis，Beck。