另一位听众吉姆也得出了同样的结论：
“为了维护家庭的利益，我可以放弃我的‘权利’和‘个性’——我有足够的男子气度做到这一点。
我总能做到先人后己，照顾到别人的需要。
而且，当他们体会到我的这种苦心时，他们也会放弃他们的权利来适应我。
这是一种双赢的状态。
“但是，即便是了解到了这一点，仅仅靠自己的力量我也做不到；要借助于上帝的力量，人们才能够在为自己着想之前先想到他人。
只靠自己的力量，我们根本做不到：我们人类太自私、太以自我为中心了。”
吉姆的信提出了我们当今社会上一个颇具争议的问题：如果没有上帝，一个人能否成为“好人”或“有道德的”人？
约瑟夫•利伯曼议员在竞选2000年副总统的时候，就被卷入了这场漩涡：当他的宗教正统观念为他赢得了一个“德高望重人士”的头衔时，他同时也受到了来自于他本人一方的攻击：他最好不要再侈谈什么宗教和道德必须携手并进了。
噢！
你要下定决心哦！
现实情况是，世俗生活是实用主义的，而精神是超验性的。
我们的社会不断发展，集体主义的价值观和美德让位于个性和诸多自称群体的需要，抗议、愤怒、理性丧失、极端主义、恐吓以及彻底的恐怖主义在社会上盛行。
换句话说，一些特殊利益群体将为所欲为，只顾满足他们自己的需求，却不去管这样做是否公正、有益和真诚。
而那些仍在维护传统价值观念的人们却遭到嘲笑、丑化和排斥。
这一系列社会变革的后果是，人们彻底地陷入了利已主义。
以往，一个人可能常常会听到：“问问你自己，你能为自己的祖国做些什么？”
而现在的口号是，“是啊，可是我什么时候才能得到自己的一份呢？
你不能左右我！
我有我的权利！
我想要这权利！”
