3.提多书

3.提多书

作者：保罗（1：1）（保罗为作者的内外证据均非常充足）。

日期：66A.D.夏

地点：哥林多（其他推论地点如尼哥波立、以弗所、马其顿等均不足证）。

持信人：西纳、亚波罗（3：13）。

目的：劝告提多在福音事工上坚守（1：9），等候有福的盼望（2：13，英译）到临。

主旨：坚守主道，努力劝化（1：9）。

特征：(1）题旨与「提前」相若，然较「提前」「管式化」。

（2）把基督教义作精警的总结，如2：11－14；3：4－7等。

（3）是一本「教牧学」手册。

（4）新约书卷中唯一把主再来之事称作「有福的盼望」（被提）（3：13a），及荣耀的显现（再来）（3：13b）。

（5）钥字包括有「真道」、「纯正」、「谨守」等。

历史背景：

A.提多生平简介

提多虽是保罗之密友及同工、但在使徒行专从未提及，有关他生平一切均从保罗书信而来。他的名在新约中只出现13次（只在四本书内出现：提多书、加拉太书、哥林多后书、提摩太后书），然而从这些稀贵的资料中，也可重建一点有关他生平的概要。

1.身世与归主

提多为安提阿（叙利亚）的希腊人（加2：3），由保罗带领其归主（多1：4），据称他是巴拿巴与保罗在安提阿布道时信主的（徒11：25－26）〔注101〕，早年曾与保罗赴耶路撒冷「现身」，目的为外邦信徒无受割礼归主之例证（加2：1－5）。

2.工作与行踪

在保罗第三次旅行布道时，看到提多参与他的布道工作，显然提多信主后就留在安提阿事主（徒18：22）。

保罗似曾打发他到哥林多三次之多：（1）从以弗所打发到哥林多，发动捐款给耶路撒冷信徒的事（林后8：6，10）；（2）保罗写就哥林多前书，后差遣提多送往哥林多去，并留下来察视那封信所发生的果效，及处理教会的事情，他自己则转到马其顿去（林后2：12－13）；（3）保罗在马其顿等候，提多来到带给他美好的消息（林后7：5－7），保罗于是书成哥林多后书，再托提多及一些人带去（林后8：16－24），此后提多完成收集马其顿捐款之事（林后8：6，16－24），显出他是一个能干及机智的人。

自此之后，直到教牧书信时期才再见提多的名字。保罗首次在罗马被囚得释放后，曾到访革哩底，在那里与提多同工，至别时保罗把他留下来充任自己的代表，牧养革哩底教会〔注102〕，并吩咐他俟填补的工人到后（可能是阿提马或推基古）（3：12a），便前往尼哥波立相会（多3：12b）。

从提摩太后书中，看到提多与保罗在第二次被囚时在一起。在保罗写提后书时，他显然为保罗往挞马太布道去了（4：10），此后提多再没在圣经内出现。

3.传说与稗史

据稗史，提多为革哩底方伯的侄儿，岛上有提多大礼拜堂，革哩底人很尊重他，在与外敌作战时，也用提多为他们的口号，后来提多从挞马太返回革哩底事奉，得享寿终。

B.提多书的目的地

1.革哩底岛之概况

革哩底为地中海最大之海岛，长阔为156X30哩，位于爱琴海之南，其地居民声明狼藉，道德败坏。从各古史学家如Livy,Plutarch,Strabo,Polybius等之史记均可引证。俗谚「革哩底化」便是「说谎」、「行骗」之意，显出该岛道德之破产。该岛盛产酒，故酗酒争斗，道德腐败为常见的事。

2.革哩底岛之教会

a.始源－－圣经没记载革哩底岛众教会之开始，从徒2：11所记，可能革哩底人自五旬节回去后创立的，但此点缺乏史事根据。徒27：7－13记保罗赴罗马时路经该岛，但他迳留的时间太短促，无法创立什么教会。保罗在罗马获释后，曾有一时期在革哩底工作，但提多似乎在他之前已到那里工作一段时间了。而在提后书中，也没有透露保罗曾在该岛有任何传道的工作。那里的教会虽在组织上幼稚，但似已有相当的年日，提多留下来的目的，乃是要完成牧养、建立该岛之教会。从上文所推理，革哩底教会为提多所创立的较为可靠。

b.成员－－革哩底岛本属罗马，位于希腊之南，故主要的居民为希腊人，故教会的成员多以外邦人为主，犹太人鲜来此岛经商。从提多书内容透视，革哩底教会受尽犹太教假师傅之搞扰（1：10，14，16；3：9），使教会引起**纷争（1：11）。他们可能由加拉太来的，因最贴近革哩底的犹太教大本营算是加拉太了。

C.提多书著成之动机

保罗写提多书之近因，似乎是由于西纳与亚波罗快联袂访问革哩底（3：13），他自上次再访革哩底后，深觉该处的工作繁重艰苦，于是把握良机，书写提多书坚固提多，并授权他把众教会组织起来。

大纲：A、简纲（为背诵用）

一、教会的管理（1－2）

A.监督的职责＝1

B.会友的管理＝2

二、生活的管理（3）

A.对掌权者＝3上

B.对其他人＝3下

B、详纲（为参研用）

一、引言（1：1－4）

A.承神之命＝1：1－3

B.交托问安＝1：4

二、教会的管理（1：5－2：16）

A.监督的职责＝1：5－16

1.职分＝1：5

2.资格＝1：6－9

3.需要＝1：10－16

B.会友的管理＝2：1－15

1.人的吩咐＝2：1－10

（管理的对象）

a.老年人＝2：1－5

b.少年人＝2：6－8

c.主与仆＝2：9－10

2.神的心意＝2：11－15

（管理的基础）

三、生活的管理（3：1－11）

A.对掌权的＝3：1

B.对其他人＝3：2－11

1.总要和平＝3：2－8

2.远避纷争＝3：9－11

四、结语（3：12－15）

A.个人计划＝3：12－14

B.问安祝福＝3：15

图析：

引1承神之命1序

言上交托问安上

职分1上1坚

监督的职责资格1中下守

福教会的管理需要1下主

音

与1

下

会友的管理人的吩咐2上

（管理的对象）

2道

，

其

善|

3神的心意2下

（管理的基础）努