第九章 成圣的种类

第九章、成圣的种类

成圣一词的意思是「分别出来」。 与此同族的词语有：成圣、分别为圣、圣徒、圣洁、成为圣洁、归神为圣，它们都有同样的字根。 成圣的意义往往是指从俗而不洁的事分别出来，为神所用。 但不常是这样。 如你只记着，成圣就是分别，你会得着一个配合各种情况的定义。

在旧约，神把第七日分别为圣（创2：3），人和动物头生的都分别为圣归耶和华（出13：2）。 神吩咐祭司把自己归耶和华为圣（出19：22），西乃山又是分别为圣的地方（出19：23），会幕和其中所有用具都必须分别为圣。 （出40：9）在以赛亚书六十六章17节我们读到百姓分别自己为圣去敬拜偶像。

在新约，成圣首先是与人有关。 耶稣说圣殿使金子成圣，祭坛又使其上的礼物成圣（太23：17，19）。 保罗教导，当我们为食物感谢事中，食物就因着神的道和人的祷告成圣（提前4：5）。

在人物的成圣上，神将基督分别为圣，差遣祂来到世界（约10：36）；就是父把祂儿子分别为圣，为着拯救我们脱离罪恶。 耶稣把自己分别为圣（约17：9），换言之，祂把自己分别为圣，为他们代求。

在某意义上，某些不信的人亦得成圣洁，「因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁；」（林前7：14）。 意思是不信的配偶因自己配偶为他或她的得救祷告，因而得着一个分别为圣的地位。

每个信徒应该尊基督为圣：「只要心里尊主基督为圣。 有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；」（彼前3：15）我们尊祂为圣是借着因祂在我们生命中的不可争议的主权。

此外，还有四种重要的成圣是我们研究新约时应该分辨的。 称为得救前的成圣、地位上的成圣、渐进的成圣和完全的成圣。

得救前的成圣

一个人在重生前，圣灵早已在他的生命工作，把他从世界分别出来，吸引他到基督的面前。 保罗知道，在他还未出生（加1：15），神已经把他从母腹分别出来。 在帖撒罗尼迦后书二章13节，使徒提醒帖撒罗尼迦人他们得救的三步骤：

1． 蒙神拣选

2． 被圣灵成圣

3． 信服真道

注意这成圣是在他们信主得救之前。

在彼得前书一章2节，与得救有关的步骤，次序如下：

1． 父神的拣选

2． 圣灵的成圣

3． 顺服耶稣基督

4． 蒙祂血所洒

在永恒里面，神在基督里拣选了我们（看弗1：4），在时间里面，圣灵把我们分别出来。 然后我们服从福音。 我们，这样做，基督流血的所有功效价值就加进我们的账上。 可是，在这里要注意的重点是，彼得所说的成圣是一种在人重生前发生的成圣。

地位上的成圣

从人重生的一刻，他就得着在地位上的成圣。 意思是，关于他在神面前的立场，他是完全从世界被分别归神，因为他是「在基督里」。 基督实实在在的成为他的成圣（林前1：30）

每个真信徒都是圣徒：他已经分别为圣归主。 这是他的地位。 哥林多前书一章2节形容所有在哥林多地方教会的基督徒为圣徒，「在基督耶稣成圣，称为圣徒」可是哥林多的圣徒不是那么的常圣！ 他们容忍交通里的丑陋罪恶（林前5：1－2），又彼此告状（林前6：1），有些更否定复活（林前15：12－14）。 可是，按他们的地位来说他们仍是真圣徒，在基督耶稣里成圣。

现在让我们来看看一些有关地位成圣的经文。 在使徒行传二十章32节，「叫你们和一切成圣的人同得基业。」 这句话是指所有的信徒。 在使徒行传二十六章18节，主形容祂的百姓「因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。」 圣经形容哥林多信徒为「但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。」 （林前6：11）。 希伯来书的作者又提醒我们「我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上祂的身体，就得以成圣。」 （来10：10）「因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。」 （来10：14）

地位成圣有时也藉圣洁一词来指出，如歌罗西书三章12节，当保罗称基督徒为圣洁时，他是指着他们在神面前的立场。

渐进的成圣

在许多经文说基督徒都是成圣的同时，也有许多其他的经文告诉他们应该成为圣洁。 如果我们不能辨别成圣的种类，我们将感到混淆，甚至明显的矛盾。

渐进或实际的成圣是指每天生活的分别。 我们应该过一种离开罪恶分别归神的生活，圣徒应该不断越来越圣洁。

这是主耶稣在约翰福音十七章17节所指出的成圣，当祂为属祂自己的人祷告，「求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。」

其中牵涉信徒的合作（提后2：21）。 每次当你读到有关成圣或圣洁的勉励经文时，你可以肯定是指实际的圣洁。 保罗这样催促哥林多人：「……就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。」 （林后7：1），并且在相同的题目上，彼得写道：自圣「那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。」 （彼前1：15）

实际成圣的形式特别，关于从不道德的事情分别出来：

「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守著自己的身体。」 （帖前4：3－4）

基督徒如何变得更圣洁，更像主耶稣？ 答案可从哥林多后书三章18节找到：

「我们众人既然敞著脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」

实际圣洁来自让主得着。 这是生活的一个原则；我们拜什么就像什么。 我们多默想基督，就更多像祂。 这个奇妙的改变是圣灵的工作——不是一次过，而是从荣耀去到另一程度的荣耀！

完全的成圣

对信徒来说，这种成圣仍是未来。 当他面对而见主，他将永远脱离所有罪恶和污秽。 在道德上，他将与主耶稣相似——完全成圣。

这就是我们在歌罗西书一章22节所读过的，「但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己而前。」

到那日，教会将得着她最终的成圣：「可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。」 （弗5：27）

别的经文在没有提及成圣一词的情况下，形容我们完全的成圣，例如，约翰说：「遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。 我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。」 （约壹3：24）犹大又提醒我们，主将「叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前」（犹24下）。

概要

在研习圣经时，能分辨成圣这些不同角度，是极之有帮助的。 当你每次遇上一个与圣洁有关的词语时，你要问自己：这是发生在得救之前？ 抑或是如今在基督里的地位？ 抑或是在我每天的光景？ 抑或是在我进入我们主耶稣基督荣耀同在的时候？