第二十五章 圣经的奥秘

第二十五章、圣经的奥秘

新约让我们看见一系列的奥秘。 危险不在把它们混乱，而是对它们不理解。 因此我们将在这章给不同奥秘的意义作简单介绍。

定义

奥秘是一个以前从没有被启示的真理，人无以自己的聪明来理解，现在却由神向人启示。 这词来自希腊原文的mysterion。

天国的奥秘（太13：3-50）

在马太福音十三章11节，我们读到「天国的奥秘」，在同一章主用了七个比喻说明。 在马太福音一至十二章，主耶稣表明自己是以色列的王弥赛亚。 可是在十二章，当时的宗教领袖把祂拒绝，控告祂是靠着别西卜（鬼王）的能力行神迹。 因此，现在王已被拒，国度将以另一形式出现。 这就是在马太十三章所找到的天国的比喻。 这七个比喻详细形容国度过度时期的情形——就是王被拒至王回来掌管全地的时间。 王虽不在，但祂的国度却在承认属祂子民的地方。 那里有认信的，也有真信的。 这正是我们今天活着的危险时期。

在这过度时期结束的时候，麦子将从稗子分开，真的将从假的分别。 王的真实子民将享受祂千禧王权的福气，假的将被毁灭。

以色列瞎眼的奥秘（罗11：25）

因以色列拒绝他们的王，神使法治性的瞎眼临到犹太民族。 这事部份解释了犹太人为何难于接受耶稣为他们的弥赛亚，他们得救人数也相对地少。 可是这种瞎眼并非全部，也非最后。 越来越多的犹太人（尤其生活在那些善待他们的国家中的犹太人）开始看见，耶稣就是那位众先知所预言的。 而那瞎眼将只延续至「外邦人的数目添满」的时候，这就是直至主带祂那大部份是外邦人的新妇与祂一起回家的时候。 到那时，一群相信的余民将从以色列而出，归向基督。

被提的奥秘（林前15：51-52）

直至今时今日，人类历史一直相信人人早晚会死亡。 可是，使徒保罗却语惊四座，宣布信徒不一定死亡。 那些活到提升时候的人，将不经死亡而上到天上。 他们将会改变，他们将接受荣耀的身体——他们从不用尝死味。 那些在基督里死了的人将被复活，与活的圣徒一同被接上天上。 进一步的资料可在帖撒罗尼迦前书四章13－18节中找到。

教会的奥秘（罗16：25；弗3：4-5）

教会是一个创世以来一直保持秘密的真理（罗16：25），可是在新约时代却被使徒和先知显明（弗3：5）。 这奥秘所包括的重要特色有：

1． 基督为元首（西1：18）

2． 所有信徒皆肢体（林前12：13）

3． 外邦信徒与犹太信徒平等分享已成事实，基督此为仇已在基督里被废去（弗3：6；西1：26－27；弗2：14－15）

4． 教会就是基督的身体（林前12：12－13）

5． 教会是基督的新妇（弗5：25、31、32）

6． 教会向天上执政掌权者彰显神诸般的智慧（弗3：10）

7． 神的旨意是要使基督成为得赎宇宙的元首（弗1：9－10），与祂的新妇教会一同掌权，并永远分享祂的荣耀。

在歌罗西书一章27节的「这奥秘在外邦入中」定义为「基督在你里面，成为荣耀的盼望」。 这是像教会一样的奥秘；强调基督是外邦信徒的荣耀盼望，也是犹太信徒的荣耀盼望一他们在神面前在基督里的地位是一样的。

在歌罗西书二章2节，神的奥秘就是基督，我们理解这是指基督奥秘的身体，以基督为元首，所有信徒组成的身体。

其他论到教会奥秘的经文是以弗所书六章19节和歌罗西书四章3节。 某程度上，这教会的奥秘是圣经启示的基石。 使徒保罗当他传达这真理时话（西1：25）。 它不是在时间上的最后，他完峻神的，对于新真理的重要启示，它却是高峰。

不法的奥秘（帖后2：7-8）

「不法的奥秘」唯一的经文是在帖撒罗尼迦后书二章7－8节。 在那里保罗说「不法的奥秘已经发动；现在圣灵作拦阻的工作，直至这拦阻被除去，那丕法的人「将被显露……」。 甚至在教会早期，不替的灵导经开始运作。 当时已经有许多的敌基督。 可是不替伸盈的发展却是被一位无名者所限制（我们相信他就是圣灵）。 当这拦阻的被除去（圣灵将在提升时离开地上），然后，那不法的人，敌基督将大步踏进历史舞台。 祂将是罪和不法的化身。 世人从前没有见过罪恶这样集中在一个人的身上。

真道的奥秘（提前3：9）

「真道的奥秘」是指基督道理的一个整体，或我们称之为基督的真道。 它被称为奥秘因为它许多的真理是旧约完全不晓得的。

敬虔的奥秘（提前3：16）

「大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然。 就是神在肉身显现，被圣灵称义，（或作在灵性称义）被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。」 （提前3：16）

其中所形容的位格，只有我们的主耶稣基督才配合。 直至基督来到世界，在人类的生命中没有见过完美的敬虔。 可是主来了，祂实实在在地实证了一个绝对敬虔人的样式。

当保罗说敬虔的奥秘「大」（希腊原文mega），意思不是深奥神秘，而是说基督的位格令人惊叹，是奇妙的。

敬虔的奥秘正与不法的奥秘相反。 前者让我们看见一个完美敬虔的化身。 后者让我们看见罪活生生的化身。 基督与敌基督全然相反。

七星的奥秘（启1：20）

这奥秘的定义清晰。 在约翰异象中的七星是亚西亚七教会的天使（或使者：这字可以有两种翻译）。 七金灯台就是七个教会。 在以后的两章，主写信给七教会的使者。 这些信卷可从三个不同的方法理解。

1． 它们是七封实在的书信，写给在约翰时代在历史上实在的七个教会，几乎所有的人都认为这确定无错。

2． 它们形容历史上任何时期的普世性的教会情况。 这似乎也是大多数圣经学者共同认定的。

3． 它们给认信教会定下时间性的情况预告，从使徒日子至教会时代的结束。 不是所有的人都接受这观点，但彼此的共同点实在不可思议。

神的奥秘（启10：7）

当启示录第十章的第七号吹响，神的奥秘将应验。 第七号的响声连同天上的大声音，说：「第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。」 （启11：15）从这里，我们晓得第七号的响声是在大灾难的完结，当基督回到地上作王的时候（启11：17）。 在那时候，主的忠心灾难圣徒将得着奖赏，祂的仇敌将被毁灭（12节）。

到时候，神的奥秘就得着应验。 一直以来霸道显然得逞的罪恶将被制服。 神对人的罪恶似乎无动于衷将终止，祂显然的休止将告一段落。 如基斯威尔W． A． Criswell所说：「我们主迟延得国，久久未在地上设立公义，时候已将够了。」 关特F． W． Grant这样表达：「神的奥秘永远成就；神的荣耀如日照高天，信心完全被称义，怀疑的抱怨永成缄默。」

巴比伦的奥秘（启17：5-7）

启示录第十七章描述大巴比伦为一个骑在兽上的淫妇，有七头十角。 她的名号是「大巴比伦，作世上的淫妇和一切可僧之物的母。」 这奥秘的解释写在第8至18节。 那妇人是一座统治地上君王的大城（18节）。 那兽是一个曾存后殁的帝国，它将恢复，并被毁灭（8节）。 那七头就是这帝国的七王（9节）。 十角就是将与这帝国联盟的十王（12节）。 那淫妇骑在兽的背上一段时间，但后来被兽所毁（16节）。 这帝国最后被主毁灭（14节）。

我们对这奥秘的解释如下：那妇人代表一个伟大的宗教、经济制度，总部位于罗马；它将是一个世界的教会，拥有庞大的财政资源。 那兽代表那复兴的罗马帝国，以十国的形式出现，大约与欧洲共同体的地理界线相仿。

支持了世界教会一段时间以后，那复兴罗马帝国的领袖，并那与他联盟的十王将反目相向，抵挡那制度，把它消灭。 （关于巴比伦和她的灭亡，进一步的细节可在启示录第十八章读到。 ）

结语

有关奥秘的经文，在新约中还有四处的地方。

在哥林多前书二章7节，保罗说他和其他的使徒讲的是「神奥秘的智慧」，然后他解释，「就是神在万世以前」所隐藏的真理，现在借着圣灵已向我们显明的。

他和其他的使徒是「神奥秘事的管家。」 （林前4：1）这里奥秘事所用的字再次是一般的用意，包括基督徒时代所有新的真理。

但他在哥林多前书十三章2节提醒我们，明白各样的奥秘，各样的知识是不足够的。 如果我们没有爱，我们便算不得什么。

最后，在哥林多前书十四章2节，保罗解释，如果有人说一种外国的语言却没有人翻译，他不能给任何人带来益处，尽管他说的是最深奥的奥秘。