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神要人知道他旨意的奥秘,并宣传他奥秘的旨意

神的旨意 by 郑国治

第六章、神奥秘的旨意

神的主权旨意,有神学家称为神奥秘的旨意。 的确、神有显明的旨意,神也有奥秘的旨意。 是否神奥秘的旨意是不可知的,有人以为凡我们不知道的就属于奥秘的旨意;既然是奥秘,当然无法知道。 这种观点是不正确的。 若比照圣经,奥秘的事未发生之前,人不知道;但发生之后人必定明白。 神奥秘的旨意只有神知道,但他并未告诉你;除非神启示在圣经里,否则你一无所知。 然而、神重要奥秘的旨意,有的虽然未发生,但已启示在圣经里,并且会准确的如期实现。 我们仍然可以知道。

一、神要人知道他旨意的奥秘,并宣传他奥秘的旨意

“都是照他自己所豫定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,”(弗1:9)

“因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智能悟性,满心知道神的旨意。” (西1:9)

“不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。” (弗5:17)

“在悟性智能上满心知道神的旨意”,当然包括知道他奥秘的旨意。 不但要知道,还要传扬神的奥秘。 “弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架。 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智能,就是神在万世以前,豫定使我们得荣耀的。” (林前2:1,2,7)

这奥秘世上有权有位的人没有一个知道。 这奥秘是什么? 就是基督并他钉十字架。 犹太教徒不知道,哲学家不知道,罗马人不知道,希腊人不知道,外邦人也不知道。 保罗在加马列门下受教时也不知道,直到他在大马色路上蒙受光照,得着启示才知道。 保罗一旦知道之后,就立志一生宣传神奥秘的福音。 保罗说:“人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。” (林前4:1)保罗传福音,做神奥秘事的管家,建立教会。

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第六章、神奥秘的旨意 神的主权旨意,有神学家称为神奥秘的旨意。 的确、神有显明的旨意,神也有奥秘的旨意。 是否神奥秘的旨意是不可知的,有人以为凡我们不知道的就属于奥秘的旨意;既然是奥秘,当然无法知道。 这种观点是不正确的。 若比照圣经,奥秘的事未发生之前,人不知道;但发生之后人必定明白。 神奥秘的旨意只有神知道,但他并未告诉你;除非神启示在圣经里,否则你一无所知。 然而、神重要奥秘的旨意,有的虽然未发生,但已启示在圣经里,并且会准确的如期实现。 我们仍然可以知道。 一、神要人知道他旨意的奥秘,并宣传他奥秘的旨意 “都是照他自己所豫定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,”(弗1:9) “因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智能悟性,满心知道神的旨意。” (西1:9) “不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。” (弗5:17) “在悟性智能上满心知道神的旨意”,当然包括知道他奥秘的旨意。 不但要知道,还要传扬神的奥秘。 “弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架。 我们
讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智能,就是神在万世以前,豫定使我们得荣耀的。” (林前2:1,2,7) 这奥秘世上有权有位的人没有一个知道。 这奥秘是什么? 就是基督并他钉十字架。 犹太教徒不知道,哲学家不知道,罗马人不知道,希腊人不知道,外邦人也不知道。 保罗在加马列门下受教时也不知道,直到他在大马色路上蒙受光照,得着启示才知道。 保罗一旦知道之后,就立志一生宣传神奥秘的福音。 保罗说:“人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。” (林前4:1)保罗传福音,做神奥秘事的管家,建立教会。