永存性

三、永存性

1． 神的旨意必永远常存

“不要爱世界，和世界上的事。 人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 这世界，和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。” （约壹2：15－17）

世上的情欲，只能满足肉体暂时性的快乐，如夏娃看见善恶果，悦人眼目，好作食物，且是可喜爱的，能使人有智能，就摘下果子来吃了；又给她的丈夫吃，亚当也吃了。 （创3：6）这些情欲只能满足五官的知觉，不能满足心灵的虚空，不能引人进入神的旨意。 违背神命令的旨意，就是罪，而罪的功价就是死。 情欲的事不能存到永远。

欲望也是神造人时所赋予的，欲望本身是中性的，正情正欲，是好的。 如“神啊！ 我的心切慕你，如鹿切慕溪水”（诗42：1）。 “神啊！ ……我渴想你，我心切慕你。” （诗63：1）“我羡慕渴想耶和华的院宇……”（诗84：2）“我的心渴想你的救恩，仰望你的应许。” （诗119：81）如“切慕属灵的恩赐”（林前14：1），“切慕作先知讲道”（林前14：39）这些都是正情正欲的一种流露；是好的，是正面积极的追求。

欲望若不在圣灵管制之下，越过神的命令旨意就会接受试探而犯罪，雅各说：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎，就生出罪来。 罪既长成，就生出死来。” （雅1：14，15）世上多少名人居然落在情欲中，存在主义的学者尼采居然患上不名誉的病。 大音乐家贝多芬也患了不荣誉的病。 明朝好多皇帝，荒淫无度，多数患了不荣誉的病。 美国好来坞大明星洛克逊患爱兹病而死。 美国一位游泳大将，得过世界金牌，因患上爱兹病而退出体坛。 多位美国职业篮球高手患上爱兹病带菌而退出体坛。 多少人为满足情欲的要求，出卖自己的身体，出卖自己的人格，出卖自己的灵魂。 到头来只是虚空的虚空，一切都会转眼成空。 惟有神的旨意永远常存，神的国度永远常存，神的救恩永远常存。

2． 神的国必永远常存

“愿你的国降临。 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 ……因为国度权柄，荣耀全是你的直到永远，阿们。” （太6：10，13）

神的国是属天的，神的旨意也是属天的，神的主权要行在地上，如同行在天上，神要在人间掌权。 国必定要有统治者，国必定要有人民，国必定要有疆界，国必定要有政权。 主耶稣说他的国不属这世界，他的国若属这世界，他的子民就会争战。 他的国是属天的，属灵的；神是个灵，神是永活的，他的国才能存到永远。

地上的国都要过去，地上的君王也如东逝水，三皇、五帝、夏、商、周、春秋五霸、战国七雄、秦、汉、三国、两晋、魏、隋、唐、宋、元、明、清。 如今安在？ 岂非大江东去，浪淘尽！ 巴比伦的雄风，玛代波斯的威势，罗马统治天的霸权，如今焉在？ 岂非被历史的浪潮所淘汰！ 因人的体制与政权都无法永远常存。

惟有属神的、属天的才能永远常存。 地上的耶路撒冷要过去，天上的耶路撒冷才能永远常存。 “你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，那里有千万的天使，”（来12：22）

神是天国的君王，他是独一、永不朽坏、永远长存的真神。 保罗说：“但愿尊贵荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王，独一的神，直到永永远远。 阿们。” （提前1：17）

重生的信徒，都是君尊的祭司，蒙拣选的族类，天上的国民。 将来要永远与主同在。

3． 神的道必永远常存

“惟有主的道是永存的。 所传给你们的福音就是这道。” （彼前1：25）

“耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。” （诗119：89）

神将他的心意、思想、计划、命令、律法、训诲和旨意借着道表明出来，神将里面的智能展示出来，最高的表现，就是道成肉身（约l：1，2，3，14）。

4． 神赐的永生必永远常存

永生是属灵的生命。 神就是永生的神。 “亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华——永生神的名。” （创21：33）“约翰写信给亚西亚的七个教会，但愿从那昔在今在以后永在的神，和他宝座前的七灵。” （启l：4）神是昔在、今在、以后永在的主宰；圣灵也是永生永在的，因为圣父、圣子、圣灵三位一体的神是同时存在的。 保罗说：“你们明显是基督的信，借着我们修成的。 不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。 不是写在石版上，乃是写在心版上。” （林后3：3）圣灵在人内心工作，使人重生，内住在信徒心中，赐给人属灵的生命；叫人得着天上永不衰残的基业。

“我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所豫定的。” （弗1：11）

神照他旨意所豫定的，神有权柄和能力保守成全。 耶稣说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” （约3：16）永生从信主时就开始，但主再来之前，人的身体会死；而主再来时，我们还要从死里复活，被提永远与神同在。 耶稣说：“差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。” （约6：39－40）

神永恒的旨意，在基督里全都彰显出来，它具有不变性、绝对性、永存性。 人若凭信接受基督，就能在永恒的旨意中有份，这是何等尊贵荣耀的恩典。